Sim, vocês oprimem o órfão e cavam uma cova para o seu amigo.

Ye oprime: - literalmente, 'você causa (supra, sua raiva, Umbreit) uma rede' - ou seja, do sofisma (Noyes e Schuttens) - 'cair sobre os desolados (um desprovido de ajuda, como o órfão sem pai); e cavar (um poço) para o seu amigo '- isto é, tente prendê-lo, pegá-lo no uso de uma linguagem desprotegida (Noyes). “Eles prepararam uma rede para os meus passos – cavaram uma cova diante de mim” ( Salmos 57:6 ); metáfora de caçadores pegando animais selvagens em um poço coberto de mato para escondê-lo.

Umbreit, da siríaca, e respondendo à sua interpretação da primeira cláusula, traduz a segunda cláusula: 'Você ficaria indignado com seu amigo?' O hebraico em Jó 41:6 significa deleitar-se. Como a primeira cláusula pergunta: 'Você o pegaria em uma rede?' então isso segue a imagem: 'E você gostaria de banquetear-se com ele e com suas misérias?' Portanto, a Septuaginta Mas Maurer suporta a versão em inglês na segunda cláusula.

Jeremias 18:20 e Provérbios 26:27 favorecem isso. Na cláusula anterior, ele traduz 'Você também pode sortear lotes para um órfão' (cf. 1 Samuel 14:42 ; Salmos 22:18 ). Quando você pode agir assim para mim, você está pronto para qualquer ato de injustiça cruel.

14-30 Em sua prosperidade, Jó formou grandes expectativas de seus amigos, mas agora estava decepcionado. Isso ele compara com o fracasso dos riachos no verão. Aqueles que repousam suas expectativas na criatura descobrirão que ela falha quando deve ajudá-la; enquanto aqueles que confiam em Deus, têm ajuda em tempos de necessidade, Hebreus 4:16. Aqueles que fazem do ouro sua esperança, mais cedo ou mais tarde terão vergonha disso e de sua confiança nele. É nossa sabedoria cessar do homem. Vamos depositar toda a nossa confiança na Rocha dos séculos, não em juncos quebrados; na Fonte da vida, não em cisternas quebradas. A aplicação está muito perto; "por enquanto você não é nada." Era bom para nós, se tivéssemos sempre essas convicções da vaidade da criatura, como tivemos, ou teremos, em um leito de doente, leito de morte ou com problemas de consciência. Jó censura seus amigos com seu uso difícil. Embora desejoso, ele não desejava mais deles do que uma boa aparência e uma boa palavra. Muitas vezes acontece que, mesmo quando esperamos pouco do homem, temos menos; mas de Deus, mesmo quando esperamos muito, temos mais. Embora Jó diferisse deles, ele estava pronto para ceder assim que parecesse que estava errado. Embora Jó tivesse cometido uma falta, eles não deveriam ter lhe dado tanto uso. Ele retém sua justiça, e não a deixa ir. Ele sentiu que não havia tanta iniqüidade nele como eles supunham. Mas é melhor comprometer nosso caráter àquele que guarda nossa alma; no grande dia, todo crente reto terá louvor a Deus.

Verso Jó 6:27. Vós oprimis os órfãos ] Vedes que sou tão destituído quanto a maioria da órfão miserável ; você dominaria tal pessoa? e você cavaria um buraco para seu amigo - você espera por mim e se esforça para me enredar em minha conversa? Eu acredito que este seja o espírito das palavras de Jó.