Jó 8:3

Almeida Corrigida Fiel

"Porventura perverteria Deus o direito? E perverteria o TodoPoderoso a justiça?"

Qual o significado de Jó 8:3?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Deus perverte o julgamento? ou o Todo-poderoso perverte a justiça?

Deus é pervertido. A repetição de pervertido dá uma ênfase irritante a Jó. “O Todo-Poderoso também não perverterá o julgamento” ( Jó 34:12 ). 'Você teria Deus (como suas palavras sugerem) perverter o julgamento', deixando seus pecados ficarem impunes? Deus lida com cada um de maneira justa, de acordo com sua conduta: a tua queixa contra Deus por Seu tratamento de ti está impugnando Sua justiça. Ele assume a culpa de Jó pelos seus sofrimentos.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Jó falou muito sobre esse propósito; mas o Bildad, como um disputante ansioso e raivoso, apaga tudo com isso: por quanto tempo falas estas coisas? O significado dos homens não é retomado, e então eles são repreendidos, como se fossem malfeitores. Mesmo em disputas sobre religião, é muito comum tratar os outros com nitidez e seus argumentos com desprezo. O discurso de Bildad mostra que ele não tinha uma opinião favorável sobre o caráter de Jó. Jó possuía que Deus não perverteria o julgamento; todavia, não se seguiu, portanto, que seus filhos fossem abandonados, ou por alguma grande transgressão. Aflições extraordinárias nem sempre são a punição de pecados extraordinários, às vezes são provações de graças extraordinárias: ao julgar o caso de outra pessoa, devemos tomar o lado favorável. Bildad coloca Jó na esperança de que, se ele estivesse realmente de pé, ele ainda visse um bom final de seus problemas atuais. Esta é a maneira de Deus enriquecer as almas do seu povo com graças e conforto. O começo é pequeno, mas o progresso é para a perfeição. A luz do amanhecer cresce até meio dia.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 8:3. Deus perverte o julgamento! ] Deus te aflige; ele pode te afligir por nada? Como ele é justo, seu julgamento é justo; e ele não poderia infligir punição a menos que houvesse uma causa.