"Depois Josué matou os reis e mandou pendurá-los em cinco árvores, onde ficaram até à tarde."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Depois Josué matou os reis e mandou pendurá-los em cinco árvores, onde ficaram até à tarde."
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E Josué lhes disse: Não temais, nem vos assusteis, sede fortes e corajosos, porque assim fará o Senhor a todos os vossos inimigos contra os quais lutais.
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15-27 Ninguém mexeu a língua contra nenhum dos filhos de Israel. Isso mostra sua perfeita segurança. Os reis foram convocados como rebeldes contra o Israel de Deus. Refúgios de mentiras serão seguros para o julgamento de Deus. Deus puniu a maldade abominável desses reis, cuja medida de iniqüidade estava agora completa. E por esse ato público de justiça, feito sobre esses líderes dos cananeus em pecado, ele possuiria seu povo com maior medo e detestação dos pecados das nações que Deus expulsou diante deles. Aqui está um tipo e figura das vitórias de Cristo sobre os poderes das trevas e das vitórias dos crentes através dele. Em nossos conflitos espirituais, não devemos nos contentar em obter alguma vitória importante. Devemos perseguir nossos inimigos dispersos, procurando os restos do pecado à medida que eles se elevam em nossos corações e, assim, perseguindo a conquista. Ao fazer isso, o Senhor fornecerá luz até que a guerra seja realizada.
Versículo 26. Smote - massacrou - e pendurou-os em cinco árvores ] Pendurados vivo parece um costume bárbaro: entre os hebreus, os criminosos foram primeiro privados de vida; esta era a dívida exigida pela justiça : então eles foram pendurados, talvez geralmente pelas mãos , não pelo pescoço ; isso foi feito por meio do exemplo , para dissuadir outros de cometer os crimes pelos quais aqueles sofreram: mas eles nunca foram autorizados a serem enforcados assim expostos todos noite , já que isso não poderia ter respondido a nenhum propósito, seja justiça ou exemplo , pois não podiam ser vistos no período noturno. Um dia também foi considerado suficiente para sua exposição, sendo considerado suficiente para mostrar ao público que a justiça foi executada; e exibi-los por mais tempo teria parecido uma crueldade bárbara que tentava estender a punição além das possíveis requisições de justiça. Deuteronômio 21:23.