Nova Versão Internacional
"De lá virava para o leste em direção a Bete-Dagom, alcançava Zebulom e o vale de Iftá-El, e ia para o norte, para Bete-Emeque e Neiel, passando por Cabul, à esquerda,"
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E vira para o nascente do sol para Betdagom, e chega a Zebulom, e ao vale de Jifté-el para o lado norte de Betemek e Neiel, e sai para Cabul pela mão esquerda,
Para o vale de Jifhthah-el , [Septuaginta, Ekgai kai Fthaieel] - identificado com Jotapata, agora Jefat, uma vila nas montanhas da Galiléia, a meio caminho entre o lago de Gennesaret e a baía do Acre. O vale de Jifhthah-el é 'a wady que, começando entre as colinas perto de Jefat, desce para oeste na planície de Akka, sob o nome de Wady Abilin. A fronteira de Aser passou de Carmel até encontrar Zebulom (Manual de Porter, p. 378).
17-51 Josué esperou até que todas as tribos fossem estabelecidas, antes de pedir qualquer provisão para si mesmo. Ele estava contente em ser desfeito, até ver todos eles colocados, e aqui é um exemplo para todos em locais públicos, de preferir o bem-estar comum antes da vantagem privada. Os que mais trabalham para fazer o bem aos outros, procuram uma herança no Canaã acima: mas em breve entrará nela, quando tiverem prestado todo o serviço aos seus irmãos de que são capazes. Tampouco pode algo mais efetivamente assegurar-lhes seu título, do que tentar levar outros a desejar, procurar e obtê-lo. Nosso Senhor Jesus veio e habitou na terra, não na pompa, mas na pobreza, proporcionando descanso ao homem, mas ele mesmo não tendo onde repousar a cabeça; porque Cristo não se agradou. Nem ele entraria em sua herança, até que, por sua obediência à morte, assegurasse a herança eterna para todo o seu povo; nem ele completará sua própria glória, até que todo pecador resgatado seja posto em posse de seu descanso celestial.
Versículo 27. Cabul à esquerda ] Ou seja, para a norte de Cabul, portanto, a mão esquerda , quando se refere ao local , é entendido entre os hebreus.
Não devemos confundir esta cidade ou Cabul com as vinte cidades dadas por Salomão a Hiram, com o que ele estava descontente, e com desprezo ele chamou de a terra de Cabul , o sujo ou terras miseráveis, : havia evidentemente uma cidade com este nome, muito diferente da terra assim chamada, muito antes da época de Salomão e, portanto, isso não pode ser aduzido como um argumento de que o livro de Josué foi escrito depois dos dias de Davi . A cidade em questão é supostamente a mesma que Josefo em sua vida chama de χωβουλω Choboulo , e que ele diz estar situada à beira-mar, e perto de Ptolemais. De Bell. Jud ., Lib. iii., c. 4 -
