E levantou Josué doze pedras no meio do Jordão, no lugar onde pararam os pés dos sacerdotes que levavam a arca da aliança; e ali estão até o dia de hoje. Josué montou doze pedras ... no local onde estava os pés dos sacerdotes ... Além do No memorial que acabou de descrever, havia outra lembrança do evento milagroso, uma duplicata da primeira, gravada no próprio rio, no local exato em que a arca estava parada.

Esse monte de pedras pode ter sido grande e compacto, e visível no estado comum do rio. Como nada é dito de onde essas pedras foram passageiras, alguns imaginaram que poderiam ter sido reunidos nos campos adjacentes e depositados pelo povo ao passarem pelo local designado. [Kennicott propõe aqui seguir a versão siríaca na leitura mitowk ( H8432 ), a partir do meio, em vez de bªtowk ( H8432 ), sugerindo que havia apenas um conjunto de pedras - ou seja, retiradas do canal central do rio.

Essa emenda sugerida, no entanto, não é suportada pela autoridade dos manuscritos; ea Septuaginta diz expressamente, allous ( G243 ) doodeka ( G1427 ) lithous ( G3037 ), outras doze pedras.]

Eles estão lá até hoje - pelo menos vinte anos após o evento, se consideramos a data dessa história ( Josué 24:26 ); e muito mais tarde, se as palavras na última cláusula foram incorporadas por Samuel ou Esdras.

1-9 As obras do Senhor são tão dignas de lembrança, e o coração do homem é tão propenso a esquecê-las, que vários métodos são necessários para refrescar nossas memórias, para a glória de Deus, nossa vantagem e a de nossos filhos. . Deus deu ordens para preparar este memorial.

Verso Josué 4:9. E Josué montou doze pedras no meio da Jordânia ] Parece a partir deste capítulo que dois conjuntos de pedras foram erguidos como um memorial desse grande evento; doze no Gilgal, Josué 4:20 e doze no leito da Jordânia, Josué 4:9. As doze pedras no leito do Jordão podem ter sido colocadas sobre uma base de pedra forte, tão alta como sempre para ser visível, e servir para marcar o local exato onde os sacerdotes estavam com a arca. As doze pedras colocadas em Gilgal ficariam como um monumento do lugar do primeiro acampamento após esta passagem milagrosa. Embora este pareça ser o significado deste lugar, a crítica do Dr. Kennicott aqui não deve ser ignorada. "É bem sabido", diz ele, "que quando Josué liderou os israelitas sobre o Jordão, ele recebeu a ordem de tirar doze pedras da meio da Jordânia , para ser um memorial de que o solo no meio daquele rio havia secado . Mas onde este memorial foi montado? O nono versículo diz; Josué colocou essas pedras no meio de Jordan . Mas é provável que as pedras sejam colocadas ou assentadas onde eles foram levados ; e que o memorial deve ser erguido lá onde , quando o rio estivesse novamente unido, estaria oculto e, claro, não poderia haver memorial mesmo? Isso, por mais que seja plano contradiz o resto do capítulo, que diz que essas pedras foram lançadas em Gilgal , onde Israel se hospedou em Canaã pela primeira vez. A solução para esta dificuldade é que בתוך bethoch IN o meio deve estar aqui מתוך mittoch , DE o meio , como em Josué 4:3; Josué 4:8; Josué 4:20, e como a palavra está aqui também na versão síria . A tradução verdadeira, portanto, é E Josué definiu as doze pedras (tirado) DE no meio de Jordan , "c. Confesso que não vejo necessidade dessa crítica, que não é sustentada por um único manuscrito. seja em sua própria coleção ou na coleção de De Rossi , embora totalizem quatrocentos e noventa e quatro em número. Doze pedras podem ser reunidas em diferentes partes do leito do Jordão, e ser estabelecido como uma coluna em outra, e ser um memorial visível contínuo deste grande evento. E se doze fossem erguidos em Gilgal como um memorial de seu primeiro acampamento em Canaã, é ainda mais provável que doze sejam colocados no leito do rio para mostrar onde ele foi dividido e o lugar onde todo o exército israelita passou por cima de calçados secos. O leitor pode seguir a opinião que julgar mais provável .