Então Jefté reuniu todos os homens de Gileade e pelejou contra Efraim ;

Os homens de Gileade feriram a Efraim, porque disseram: Vós os gileaditas são fugitivos de Efraim. As críticas de Jefté, embora aceitáveis ​​e temperadas, não eram apenas ineficazes, mas seguidas de escárnio insultuoso, dizendo que os gileaditas eram reconhecidos pelos manassitas e efraimitas ocidentais como párias, escória e recusa de suas ações comuns. Isso foi endereçado a um povo especialmente sensível.

Uma briga se seguiu imediatamente. Os gileaditas, certos a castigar essa afronta pública, deram-lhes batalha; e derrotando os efraimitas, expulsaram do território seus agressores de boca suja, mas covardes; e correndo para o vau do Jordão - a poucas milhas abaixo da confluência do Jordão e do Jaboque (Wady Zerka) - interceptou e matou todos os fugitivos. O método adotado para descobrir um efraimita foi a pronúncia de uma palavra sugerida naturalmente pelo local onde eles estavam.

"Shibboleth" significa uma corrente, "Sibboleth" um fardo. A tribo oriental tinha, ao que parece, um provincialismo dialético ao som de Shibboleth; e os efraimitas não podiam trazer seus órgãos para pronunciá-lo.

1-7 Os efraimitas tiveram a mesma discussão com Jefté que com Gideão. O orgulho estava no fundo da briga; somente por isso vem a disputa. É difícil fixar nomes de reprovação em pessoas ou países, como é comum, especialmente naqueles sob desvantagens externas. Muitas vezes ocasiona brigas que provam más conseqüências, como aconteceu aqui. Nenhuma disputa é tão amarga quanto a entre irmãos ou rivais pela honra. Que necessidade temos de vigiar e orar contra os maus temperamentos! Que o Senhor incline todo o seu povo a seguir coisas que contribuem para a paz!

Verso Juízes 12:4. E lutou com Ephraim ] Alguns comentaristas supõem que houve duas batalhas nas quais os efraimitas foram derrotados: a primeira mencionada na cláusula acima; e a segunda ocasionada pela linguagem provocadora mencionada na conclusão do versículo, Ye Gileaditas são fugitivos de Efraim . Onde o ponto desta censura se encontra, ou qual é a razão disso, não pode ser facilmente determinado.