E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo:

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1-17 A praga da hanseníase era uma impureza, e não uma doença. Dizem que Cristo purifica os leprosos, não os cura. Comum como a hanseníase estava entre os hebreus, durante e depois de sua residência no Egito, não temos motivos para acreditar que era conhecida entre eles antes. Seu estado angustiado e seu emprego naquela terra devem tê-los tornado suscetíveis a doenças. Mas era uma praga freqüentemente infligida imediatamente pela mão de Deus. A lepra de Miriã, e de Geazi e do rei Uzias, eram punições de pecados particulares; Não era de admirar que houvesse o cuidado de diferenciá-lo de uma perturbação comum. O julgamento foi encaminhado aos padres. E era uma figura das poluições morais da mente dos homens pelo pecado, que é a lepra da alma, contaminando a consciência, e da qual somente Cristo pode purificar. O sacerdote só podia convencer o leproso (pela lei é o conhecimento do pecado), mas Cristo pode curar o pecador, ele pode tirar o pecado. É uma obra de grande importância, mas de grande dificuldade, julgar nosso estado espiritual. Todos nós temos motivos para suspeitar de nós mesmos, tendo consciência de feridas e manchas; mas se limpo ou impuro é a questão. Como havia certas marcas pelas quais saber que era hanseníase, há marcas daquelas que estão na vesícula da amargura. O padre deve levar algum tempo para fazer seu julgamento. Isso ensina a todos, ministros e pessoas, a não se apressarem nas censuras, nem julgarem nada antes do tempo. Se os pecados de alguns homens vão antes para o julgamento, os pecados de outros seguem depois, e o mesmo fazem as boas obras dos homens. Se a pessoa suspeita foi encontrada limpa, ainda assim ele deve lavar suas roupas, porque havia suspeitas. Precisamos ser lavados no sangue de Cristo a partir de nossas manchas, embora não sejam manchas de lepra; pois quem pode dizer que sou puro do pecado?

CAPÍTULO XIII

Leis relativas à hanseníase. É para ser conhecido por um surgindo em

a carne, uma crosta, ou um ponto brilhante, 1, 2.

Quando o padre vir esses sinais, ele deve pronunciar o homem

impuro, infectado com a lepra e impróprio para a sociedade , 3.

Sinais duvidosos ou equívocos desse transtorno e como a pessoa

deve ser tratado em quem apareça , 4-8.

Em que estado dessa desordem o sacerdote pode pronunciar um homem

limpo ou sujo , 9-13.

Da carne crua, o sinal da lepra impura , 14, 15.

Da carne branca, o sinal da lepra chamado limpo , 16, 17.

Da lepra que sucede a fervura, 18-20.

Marcas equívocas em relação a este tipo de hanseníase , 21, 22.

Da fervura, 23.

Da lepra decorrente da fervura , 24, 25.

Marcas equívocas em relação a este tipo de hanseníase , 26-28.

Da praga na cabeça ou na barba, 29.

Da vieira, e como deve ser tratada , 30-37.

Da praga das manchas brancas brilhantes, 38, 39.

Da careca, 40, 41.

Da ferida avermelhada na cabeça careca , 42-44.

O leproso deve rasgar suas roupas, colocar um remendo no lábio superior ,

e chore impuro , 45.

Ele deve ser obrigado a evitar a sociedade e viver sozinho

sem o acampamento , 46.

Das vestimentas infectadas pela hanseníase e os sinais desta

infecção , 47-52.

Marcas equívocas em relação a esta infecção e como a roupa

deve ser tratado, lavando ou queimando, 53-58.

Conclusão relativa aos detalhes anteriores , 59.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII