Qualquer homem da casa de Israel que degolar boi, ou cordeiro, ou cabra, no arraial, ou fora do arraial,

Que homem ... mata um boi. Os erams, como outras pessoas que vivem no deserto, não fariam muito uso de comida de animal; e quando eles matavam um cordeiro ou uma criança como alimento, quase sempre seria, como no entretenimento dos anjos de Abraão, na ocasião de um banquete, ser comido em companhia. Foi o que foi feito com as ofertas de paz; e, portanto, é aqui promulgado que o mesmo curso deve ser seguido no abatimento dos animais para consumo familiar, como no caso dessas ofertas voluntárias - ou seja, que eles sejam mortos publicamente na porta do tabernáculo e, depois de serem devotados a Deus, participado pelos ofertantes, em sinal de sua tristeza e feliz comunhão com Deus.

É claro que esta lei só podia ser observada no deserto, enquanto as pessoas estavam acampadas a uma distância acessível do tabernáculo. A razão disso se encontra no forte vício dos chegados em idolatria no momento da partida do Egito (veja a nota em Deuteronômio 32:17 ); e como teria sido fácil para qualquer pessoa, matando um animal, sacrificar em particular, sob a máscara do ritual legal, a um objeto favorito de adoração, uma obediência estrita era feita contra o abater em casa.

Esta lei foi revogada imediatamente antes da entrada na terra prometida. (Veja as notas em Deuteronômio 12:5 - Deuteronômio 12:7 ; Deuteronômio 13:15 .)

1-9 Todo o gado morto pelos israelitas, enquanto no deserto, deveria ser apresentado diante da porta do tabernáculo, e a carne a ser devolvida ao ofertante, para ser comida como oferta pacífica, de acordo com a lei . Quando eles entraram em Canaã, isso só continuou em relação aos sacrifícios. Os sacrifícios espirituais que devemos oferecer agora, não se limitam a nenhum lugar. Agora não temos templo ou altar que santifique o presente; nem a unidade do evangelho repousa apenas em um lugar, mas em um coração e na unidade do Espírito. Cristo é o nosso altar e o verdadeiro tabernáculo; nele Deus habita entre os homens. É nele que nossos sacrifícios são aceitáveis ​​a Deus, e somente nele. Estabelecer outros mediadores, ou outros altares, ou outros sacrifícios expiatórios, é, com efeito, estabelecer outros deuses. E embora Deus aceite graciosamente nossas ofertas familiares, não devemos, portanto, negligenciar a participação no tabernáculo.