Verso Levítico 20:14. Eles devem ser queimados com fogo ] Visto que há crimes piores mencionados aqui, (ver Levítico 20:11 e Levítico 20:17), onde o delinquente é ordenado simplesmente para ser colocado em morte , ou ser cortar de , é muito provavelmente o crime mencionado neste versículo não foi punido por queimando vivo , mas por algum tipo de marca , pelo qual eles sempre foram tornados infames. Não preciso acrescentar que o original, באש ישרפו baesh yishrephu , pode, sem violência ao seu significado gramatical, ser entendido como acima, embora em outros lugares certamente seja usado para significar um consumo pelo fogo. Mas o caso em questão requer alguma explicação; é o seguinte: um homem se casa com uma esposa e depois toma sua sogra ou mãe da esposa como esposa também: agora, por esta ofensa, o texto diz que todos os três serão queimados , e isso é entendido como significando que eles devem ser queimados vivos . Agora, podemos presumir com segurança que a primeira esposa era completamente inocente e era legalmente casada: pois um homem pode casar com a filha se solteira , ou a mãe se uma viúva , e em nenhum desses casos qualquer culpa pode ser atribuída ao homem ou a festa com que ele se casa; o crime, portanto, consiste em levar ambos . Ou, portanto, foram todos marcados como pessoas infames, e isso certamente foi severo o suficiente no caso da primeira esposa; ou o homem e a mulher capturados por último foram queimados : mas o texto diz, ambos ele e eles ; portanto, devemos buscar outra interpretação de eles serão queimados com fogo , diferente daquela que é comumente dada. Marcar com ferro quente certamente alcançaria todos os fins desejáveis, tanto para punição quanto para prevenção do crime; e porque as leis mosaicas são geralmente distinguidas pela humanidade , parece ser necessário limitar o significado das palavras como acima.