Ordena a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei do holocausto: É o holocausto, por causa do ardor sobre o altar toda a noite até pela manhã, e o fogo do altar arderá nele.

Comande Arão e seus filhos. Nesta passagem, Moisés recebeu instruções mais executadas e minuciosas do que os regulamentos superiores sobre os cumprimentos, a serem entregues aos sacerdotes respeitando seus deveres oficiais. nos vários tipos de ofertas sacrificiais que deveriam ser aprovadas; e, primeiro, a oferta queimada [ haa`olaah ( H5930 )] - o sabor que subiu na fumaça (veja a nota em Gênesis 8:20 ).

O serviço diário aqui referido (consulte a nota em Êxodo 29:38 ; Números 28:3 ) consistia em dois cordeiros, oferecido, uma pela manhã ao nascer do sol, a outra à noite, quando o dia começou a declinar. Ambos foram consumidos no altar por meio de um fogo lento, diante do qual o sabor foi tão colocado que o alimentaram a noite toda.

O sacerdote, ao realizar suas funções sagradas no altar, deveria estar vestido com seu traje oficial, que consistia em linho branco [ bad ( H906 )] - byssus (ver a nota em Êxodo 28:39 - Êxodo 28:42 ; Êxodo 39:27 - Êxodo 39:28 ).

Depois, ele deve assumir sua roupa comum e levar as cinzas. [ wªhowtsiy' ( H3318 ) e fará com que saia ou seja transportado (consulte a nota em Levítico 4:12 ).] Pode ser entendido pela troca de roupa que as cinzas foram removidas pela agência pessoal do padre.

Mas, como Knobel observa, isso só ocorre em algumas ocasiões; e a conjugação do verbo hebraico, juntamente com o caso simbólico da novilha vermelha ( Números 19:9 ), leva à conclusão de que os cinzas foram recolhidos e transportados para um lugar limpo local sem o acampamento por um dos atendentes levitas.

A observância desse diário no altar do holocausto era uma expressão diária de arrependimento e fé nacional. O fogo que consumiu esses alimentos havia sido aceso do céu na consagração de Arão ( Levítico 9:24 ); e para impedir que ela seja extinta e que os satisfações sejam queimados com fogo comum, aqui são dadas medidas rigorosas respeitando não apenas a remoção das cinzas, mas também a aproximação da lareira em roupas que não eram oficialmente "sagradas". Essa queima contínua simbolizava o culto diário ao qual a nação de Israel, por sua santa vocação, era chamada.

8-13 O sacrifício diário de um cordeiro é mencionado principalmente. O padre deve cuidar do fogo sobre o altar. O primeiro fogo sobre o altar veio do céu, cap. Levítico 9:24; mantendo isso continuamente, pode-se dizer que todos os seus sacrifícios são consumidos com o fogo do céu, como sinal da aceitação de Deus. Assim deve o fogo de nossas santas afeições, o exercício de nossa fé e amor, de oração e louvor, sem cessar.

Verso Levítico 6:9. Esta é a lei da oferta queimada ] Esta lei se refere apropriadamente àquele queimado oferta que era feita diariamente no que era denominado de sacrifício matinal e à noite ; e como ele havia explicado a natureza deste holocausto em geral, com suas cerimônias necessárias, no que diz respeito às pessoas que os trouxeram, ele agora assume a mesma em relação aos sacerdotes que deveriam recebê-los das mãos do ofertante e apresentá-los ao Senhor sobre o altar dos holocaustos.

Por causa da queima no altar a noite toda ] Se o holocausto fosse colocado todos sobre o fogo de uma vez, não poderia estar queimando a noite toda . Portanto, podemos concluir razoavelmente que os sacerdotes sentaram-se alternadamente durante toda a noite e alimentaram o fogo com porções desta oferta até que tudo fosse consumido, o que eles fariam tome cuidado para alongar até a hora do sacrifício matinal. O mesmo, podemos supor, foi feito com o sacrifício matinal; também era consumido por aos poucos durante todo o dia, até a hora de oferecer o sacrifício da tarde. Assim, havia uma oferta contínua queimada ao Senhor; e, portanto, em Levítico 6:13 é dito: O fogo deve estar sempre queimando sobre o altar, nunca deve ir fora . Se em algum momento quaisquer ofertas extraordinárias fossem feitas, o sacrifício diário era consumido mais rapidamente, a fim de abrir espaço para tais ofertas extras. Veja mais sobre este assunto na nota de Clarke sobre " Levítico 6:23 " .

Os doutores hebreus ensinam que nenhum sacrifício era oferecido pela manhã antes do sacrifício da manhã; e nenhum, exceto a páscoa, jamais ofereceu à noite após o sacrifício noturno; pois todos os sacrifícios foram feitos à luz do dia . A gordura parece ter sido queimada principalmente à noite, para maior luz e comodidade de manter o fogo aceso, o que não poderia ser feito tão facilmente à noite como de dia.