Naquela época estavam presentes alguns que lhe contaram sobre os galileus, cujo sangue Pilatos havia misturado com seus sacrifícios.

Foram presentes nessa temporada - mostrando que o que está gravado aqui vem, em ordem de tempo, imediatamente após Lucas 12:1 - Lucas 12:59 . Mas qual foi a estação precisa, certamente não pode ser determinada. Veja os comentários de abertura em Lucas 9:51 .

Alguns que lhe falaram dos galileus, cujo sangue Pilatos misturara com seus sacrifícios. Possivelmente esses eram os seguidores de Judas da Galiléia, que, cerca de 20 anos antes disso, ensinou que os judeus não deveriam prestar homenagem aos romanos e dos quais aprendendo, a partir de Atos 5:37, que ele atraiu uma multidão de Atos 5:37 que , por serem mortos, foram todos dispersos.

Nessa época, esse partido estaria em seu auge, e se Pilatos fez com que esse destaque fosse morto e condenado à morte, pois estavam oferecendo seus sacrifícios em um dos festivais, isso estaria "misturando seu sangue com seus sacrifícios". e Wilkinson, mas duvidados de Wette, Meyer, Alford, etc. Notícias sobre isso - qualquer que seja o assunto exato a que se refere - foram trazidas ao nosso Senhor, para traçar Seus pontos de vista sobre ele e, em particular, se não foi um julgamento do Céu, Ele simplesmente os aponta para a visão prática do assunto.

1-5 Foi mencionada a Cristo a morte de alguns galileus. Essa história trágica é brevemente relatada aqui e não é encontrada em nenhum historiador. Na resposta de Cristo, ele falou de outro evento que, como ele, deu um exemplo de pessoas levadas pela morte súbita. Torres, construídas para a segurança, muitas vezes provam ser a destruição dos homens. Ele advertiu seus ouvintes a não culpar os grandes sofredores, como se fossem, portanto, considerados grandes pecadores. Como nenhum lugar ou emprego pode garantir o golpe da morte, devemos considerar as repentinas remoções de outras pessoas como advertências para nós mesmos. Nessas contas, Cristo fundou um chamado ao arrependimento. O mesmo Jesus que nos pede que se arrependam, pois o reino dos céus está próximo, nos pede que se arrependam, pois, caso contrário, pereceremos.

CAPÍTULO XIII.

Cristo prega a necessidade de arrependimento, desde

punição dos galileus massacrados por Pilatos , 1-3.

E pela morte daqueles em quem a torre em Siloé caiu ,

4, 5.

A parábola da figueira estéril , 6-29.

Cristo cura uma mulher que sofria há dezoito anos ,

10-13.

O governante da sinagoga fica furioso e é reprovado por nosso

Senhor , 14-17.

A parábola do grão de mostarda , 18, 19;

do fermento , 20-21.

Ele viaja para Jerusalém e prega , 22.

A pergunta, poucos são salvos? e nossos senhores respondem, com

o discurso sobre isso , 23-30.

Ele é informado de que Herodes pretende matá-lo , 31, 32.

Prevê sua própria morte em Jerusalém e denuncia os julgamentos de

aquela cidade impenitente , 33-35.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII.

Verso Lucas 13:1. Naquela temporada ] Não é fácil determinar em que momento isso aconteceu; mas parece que agora era uma notícia que foi contada a Cristo e seus discípulos pela primeira vez.

Cujo sangue Pilatos misturou ] Este pedaço da história não está registrado (tanto quanto eu pode encontrar) por Josefo: no entanto, ele afirma que os galileus eram o povo mais sedicioso da terra: eles pertenciam propriamente à jurisdição de Herodes; mas, ao celebrar as grandes festas em Jerusalém, provavelmente, por seu comportamento tumultuado com algum deles, deram a Pilatos, que era um inimigo mortal de Herodes, um pretexto para atacar e matar muitos deles; e assim, talvez, sacrifique o povo ao ressentimento que ele tinha contra o príncipe. Arquelau é representado por Josefo como mandando seus soldados ao templo e matando 3.000 homens enquanto eles se ocupavam em oferecer sacrifícios. Josephus, War, b. ii. c. 1, s. 3 e ii. c. 5. Alguns supõem que isso se refere aos seguidores de Judas Gaulonitas, (ver Atos 5:37,) que não reconheciam o governo romano, alguns dos quais Pilatos. cercado e morto, enquanto eles estavam sacrificando no templo. Veja Josefo, Antiq. lib. 18: mas isso não é muito certo.