E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e obriga-os a entrar, para que a minha casa fique cheia.

E o senhor disse ao servo: Sai pelas estradas e sebes - completamente fora da cidade. Historicamente, isso denota o pacífico, afundado nas profundezas mais baixas da miséria espiritual, como estar além do pálido de tudo o que é revelado e salvador - "sem Cristo, estranhos à aliança da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo." Efésios 2:12 ): geralmente abrange todas as classes semelhantes.

Assim, essa parábola contempla profeticamente a extensão do reino de Deus a todo o mundo; e espiritualmente, direciona os convites do Evangelho para serem levados aos estratos mais baixos e colocados em contato com os círculos mais externos da sociedade humana.

E obrigue-os a entrar. Isso não pretende intimidar a falta de vontade, como na primeira aula, mas seria difícil convencê-los a superar duas dificuldades. Primeiro, 'nós, miseráveis ​​sem-teto, que somos fracos em rastejar sob uma "sebe" de abrigo, que companhia somos para esse banquete? Em seguida, 'nós que estamos na “estrada” empoeirada e cansada, não temos roupas adequadas para esse banquete e estamos doentes para tal presença.

'Quero saber que isso representa as dificuldades e os medos dos sinceros! Bem, e como isso é cumprido? Não se desculpe; espancá-los de todas as suas dificuldades; dissipar todos os seus medos: diga a eles que você tem ordens para trazê-los exatamente como são; faça-os sem preparação e sem demora.

Que minha casa possa ser preenchida - pois, como Bengel costuma dizer, tanto a graça quanto a natureza abomina o descartável.

15-24 Nesta parábola, observe a livre graça e misericórdia de Deus que brilha no evangelho de Cristo, que será alimento e banquete para a alma de um homem que conhece seus próprios desejos e misérias. Todos acharam alguma pretensão de adiar a presença. Isso reprova a nação judaica por negligenciarem as ofertas da graça de Cristo. Mostra também o atraso que há para encerrar com o chamado do evangelho. A falta de gratidão naqueles que desprezam as ofertas do evangelho, e o desprezo depositado no Deus do céu, provocam-no com justiça. Os apóstolos deveriam se voltar para os gentios, quando os judeus recusassem a oferta; e com eles a igreja estava cheia. A provisão feita para almas preciosas no evangelho de Cristo não foi feita em vão; pois se alguns rejeitarem, outros aceitarão a oferta com gratidão. Os muito pobres e baixos do mundo serão tão bem-vindos a Cristo quanto os ricos e os grandes; e muitas vezes o evangelho tem maior sucesso entre aqueles que trabalham sob desvantagens mundanas e enfermidades corporais. A casa de Cristo será finalmente preenchida; será assim quando o número de eleitos for concluído.

Verso Lucas 14:23. Obrigue-os a entrar ] αναγκασον, Prevalecer sobre eles pelas súplicas mais sinceras. A palavra é usada por Mateus, Mateus 14:22, e por Marcos, Marcos 6:45; em ambos os lugares, quando Cristo é dito, αναγκαζειν, para obrigar seus discípulos a entrar no vaso, nada além de seu comandando ou persuadir a fazê-lo pode ser razoavelmente compreendido. Os latinos usam cogo e compello exatamente no mesmo sentido, ou seja, para prevalecer por orações, conselhos, súplicas , c. Veja vários exemplos em Bishop PEARCE e em KYPKE. Nenhum outro tipo de constrangimento é recomendado no Evangelho de Cristo. Todos os outros tipos de compulsão são anticristãos, só podem ser submetidos por covardes e patifes e não podem produzir nada além de hipócritas. Veja no final do capítulo. Lucas 14:34