Dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa é casa de oração; mas vós fizestes dela um covil de ladrões.

Dizendo a eles, está escrito ( Isaías 56:7 ), Minha casa é a casa da oração: mas você a fez um covil de ladrões , [ speelaion ( G4693 ) leestoon ( G3027 )] - antes, 'de assaltantes;' de homens unidos por saque, imprudente de princípio.

Então, em Mateus e Marcos. Isso também é uma citação, mas de Jeremias ( Jeremias 7:11 ) - "Esta casa, chamada pelo meu nome, se torna um covil de ladrões aos seus olhos? até eu o vi, diz o Senhor." palavras da Septuaginta [ speelaion ( G4693 ) leestoon ( G3027 )].

A acusação mais branda, feita na ocasião anterior - "Fizeste dela uma casa de mercadorias" - agora era inconveniente. Tampouco foi mencionado expressamente a autoridade do profeta naquela ocasião, pelo menos até agora como registrado, embora certamente estivesse implícita na linguagem da repreensão. O segundo evangelho é mais exato e completo na citação do profeta: "E ele ensinou, dizendo-lhes: Não está escrito: Minha casa será chamada de todas as nações a casa de oração?" ( Marcos 11:17 ).

A tradução deve ser, como na margem, 'para todas as nações' [ pasi ( G3956 ) tois ( G3588 ) ethnesin ( G1484 )]], e como no profeta "para todas as pessoas", ou melhor, 'todas as nações' [ lªkaal ( H3605 ) haa`amiym ( H5971 )].

O vislumbre aqui dado da extensão da Igreja a "todo povo, língua e nação" e, conseqüentemente, além da economia antiga - que é o fardo da passagem original - não era o ponto imediato a que nosso Senhor se referia a ela, mas o caráter da casa como Deus - "Minha casa" - e "uma casa de oração". E foi a profanação disso sob essa luz que nosso Senhor tão severamente repreendeu.

41-48 Quem pode contemplar o santo Jesus, ansioso pelas misérias que aguardavam seus assassinos, chorando pela cidade onde seu precioso sangue estava prestes a ser derramado, sem ver que a semelhança de Deus no crente consiste muito em vontade e compaixão? Certamente não podem estar certos aqueles que adotam qualquer doutrina da verdade, de modo a se endurecerem com seus companheiros pecadores. Mas todos se lembrem de que, embora Jesus chorasse por Jerusalém, ele executou uma terrível vingança sobre ela. Embora ele não se deleite com a morte de um pecador, ainda assim ele certamente fará passar suas terríveis ameaças àqueles que negligenciam sua salvação. O Filho de Deus não chorou lágrimas vãs e sem causa, nem por questões leves, nem por si mesmo. Ele conhece o valor das almas, o peso da culpa e quão baixo ela pressionará e afundará a humanidade. Que ele venha então e purifique nossos corações pelo seu Espírito, de tudo o que contamina. Que os pecadores, por todos os lados, estejam atentos às palavras da verdade e da salvação.