E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados.

Para a exposição desta seção, que abrange as primeiras transações registradas de nosso Senhor no sábado na Galiléia, e as da manhã, veja as notas seguintes em Marcos 1:29 - Marcos 1:39 e em Mateus 4:23 - Mateus 4:25 .

31-44 A pregação de Cristo afetou muito o povo; e uma força de trabalho foi com ela para as consciências dos homens. Esses milagres mostraram que Cristo era um controlador e conquistador de Satanás, um curador de doenças. Onde Cristo dá uma nova vida, em recuperação da doença, deve ser uma nova vida, gasta mais do que nunca em seu serviço, para sua glória. Nosso negócio deve ser espalhar a fama de Cristo em todos os lugares, implorá-lo em favor dos enfermos de corpo ou mente, e usar nossa influência para trazer pecadores a ele, para que suas mãos lhes sejam impostas para a cura. Ele expulsou os demônios de muitos que estavam possuídos. Não fomos enviados a este mundo para viver apenas para nós mesmos, mas para glorificar a Deus e fazer o bem em nossa geração. O povo o procurou e veio a ele. Um deserto não é deserto, se estamos com Cristo lá. Ele continuará conosco, por sua palavra e Espírito, e estenderá as mesmas bênçãos a outras nações, até que, por toda a terra, os servos e adoradores de Satanás sejam levados a reconhecê-lo como o Cristo, o Filho de Deus, e a encontrar redenção através do seu sangue, até o perdão dos pecados.

Verso Lucas 4:43. Devo pregar o reino de Deus em outras cidades ] Proclamar o reino de Deus era a grande obra do Messias; curar as doenças das pessoas era apenas um emblemático e trabalho secundário , um trabalho que foi para ser a prova de sua bondade e a demonstração de sua autoridade para pregar o Evangelho e abrir o reino dos céus a todos os crentes.

ALGUNS encontraram uma dificuldade e um mistério no fechamento do céu naquele tempo do Profeta Elias. Foi, sem dúvida, emblemático do estado endurecido e impenitente dos israelitas e dos julgamentos de Deus em reter aquelas influências divinas das quais eles tantas vezes abusaram. Quanto à dificuldade dos seis meses , que tanto nosso Senhor aqui, quanto São Tiago, Tiago 5:17, menção, e que não são mencionados no livro dos Reis de onde o relato é levado, pode ser facilmente compreendido assim. As chuvas, já vimos, caíam na Judéia duas vezes no ano, por volta de abril e por volta de outubro. Neste último período, quando a chuva era esperada, o profeta orou para que não chovesse; a chuva, portanto, de Marchesvan, ou outubro, c., foi então contida: essa restrição continuou por três anos inteiros, mas seis meses se passaram desde Nisan, abril, c., quando tiveram sua última chuva, adicione esses seis meses aos três anos completos que a chuva foi contida pela oração de Elias, e depois temos o período de três anos e seis meses, segundo nosso Senhor e São Tiago. Com isso a justiça de Deus foi mostrada: mas eis a sua misericórdia naquela chuva de graça que caiu tão abundantemente pela pregação de Cristo durante os três anos e seis meses de seu ministério público! Assim, a dificuldade é resolvida e o mistério explicado. Leitor, a fome mais terrível é a fome da palavra de Deus: você ainda não foi provado desta forma: eis a bondade e severidade de Deus! Enquanto tu tens a luz, anda como um filho da luz e não deixa isso ser tua maldição e condenação, que enquanto outros, ao ler e ouvir a palavra de Deus, são abundantemente regados, tua lã deve ser encontrada seca. Quão indizível deve ser a desgraça daqueles que vivem e morrem infiéis sob a pregação do Evangelho de Cristo!

Que aquele que lê entenda.