E algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades, Maria, chamada Madalena, das quais saíram sete demônios,

E certas mulheres que tiveram curadas de maus espíritos e enfermidades - sobre as quais Ele tinha a dupla alegação de ter trazido cura para seus corpos e nova vida para suas almas. Atraídos a Ele por uma atração mais do que magnética, eles O acompanham nesta viagem como Seus almoçadores, ministrando a Ele sua substância.

Maria chamou Madalena [ Magdaleenee ( G3094 ) provavelmente 'de Magdala', sobre o qual ver a nota em Marcos 8:10 ], dos quais foi [ exeleeluthei ( G1831 ) antes, 'tinha ido'] sete demônios.

A mesma coisa sendo dita em Marcos 16:9 , parece claro que foi isso que a distinguiu entre as diferentes Marias. É um grande erro para essa fêmea identificada com a mulher outra esbanjada, mas depois maravilhosamente modificada, que é o assunto da seção anterior ( Lucas 7:37 etc.

), e chamar todos esses penitentes de Madalenas. O erro surgiu ao confundir a possessão demoníaca infeliz com o entretenimento consciente da impureza diabólica, ou supor que uma tenha sido infligida como justiça à outra - por qual não há o menor fundamento bíblico. Veja as notas Lucas 13:1 - Lucas 13:9 , Observação 2, no final dessa seção.

1-3 Dizem-nos aqui o que Cristo fez o negócio constante de sua vida, estava ensinando o evangelho. As novas do reino de Deus são boas novas e o que Cristo veio trazer. Certas mulheres atendiam àquele que lhe ministrava sua substância. Mostrou a condição média à qual o Salvador se humilhou, de que precisava da bondade deles e de sua grande humildade, de que o aceitava. Embora rico, mas por nossa causa ele se tornou pobre.

Verso Lucas 8:2. Dos quais saíram sete demônios ]. Que tinha sido possuído da maneira mais extraordinária; provavelmente um caso de loucura inveterada, causada pela influência de espíritos malignos. O número sete pode aqui expressar o grau superlativo.

Acredita-se que Maria Madalena tenha sido uma prostituta antes de conhecer a Cristo , e então ter sido um penitente notável. Portanto, historiadores e pintores a representam: mas nem desta passagem, nem de qualquer outra o Novo Testamento, pode tal suposição ser legitimamente desenhada. Ela é aqui representada como alguém que foi possuído por sete demônios ; e como uma entre outras mulheres que foram curadas por Cristo do mal (ou perverso ) espíritos e enfermidades . Assim como Joanna e Susanna , mencionou Lucas 8:3, participe da censura como esta Maria Madalena; pois eles parecem ter sido desapossados ​​da mesma forma por Jesus, de acordo com o relato de São Lucas sobre eles. Todos eles tinham enfermidades, de que tipo não é dito, e essas enfermidades foram ocasionadas por espíritos malignos dentro deles; e Jesus curou todos eles: mas Maria Madalena , por seu comportamento e presença constante de Jesus em sua vida, em sua crucificação e em seu túmulo , parece ter excedido todas as outras mulheres em dever e respeito à sua pessoa. Bispo PEARCE.

Há uma tendência maravilhosa nos comentaristas de fazer algumas das mulheres mencionadas nos Escritos Sagrados aparecerem como mulheres de mal fama ; portanto, Rahab deve ser uma prostituta ; e Maria Madalena , uma prostituta : e ainda assim, nada desse tipo pode ser provou no anterior ou no posterior caso; nem naquele mencionado Lucas 7:36, c., onde ver as notas. A pobre Maria Madalena é nomeada padroeira de prostitutas penitentes , ambas por Papistas e Protestantes e para o escândalo de seu nome e a reprovação do Evangelho, casas preparadas para o recepção de tais são denominados hospitais Madalena ! e as próprias pessoas Madalenas ! Não há apenas nenhuma prova de que essa pessoa era como os comentadores a representam, mas há a mais forte prova presuntiva contra isso: pois, se ela o tivesse sido, teria sido contrário a todas as regras de prudência , e todos os ditames de sabedoria , para Cristo e seus apóstolos terem permitido que tal pessoa associe a eles, por mais que ela tenha se convertido a Deus e por mais exemplar que tenha sido sua vida naquela época. Como o mundo, que viu sua conduta e conhecia seu caráter, (se ela fosse tal como é insinuado), não poderia ver a mudança interior , e como eles procuraram subjugar Cristo e seus discípulos com desdém e reprovação em todas as ocasiões, eles certamente teriam se valido de uma oportunidade tão favorável para sujeitar o caráter e ministério de Cristo à mais negra censura, se ele tivesse permitido até mesmo uma prostituta convertida para ministrar a ele e seus discípulos. Estavam prontos para dizer que ele era o amigo dos publicanos e pecadores , porque conversava com eles para instruir e salvar suas almas; mas eles nunca poderiam dizer que ele era um amigo de prostitutas , porque não parece que tais pessoas algum dia vieram a Cristo; ou que ele, no caminho de seu ministério, sempre foi até eles. Concluo, portanto, que a opinião comum é uma calúnia vil sobre o caráter de uma das melhores mulheres mencionadas no Evangelho de Deus; e uma reprovação lançada sobre o caráter e conduta de Cristo e seus discípulos. De todo o relato de Maria Madalena, é altamente provável que ela fosse uma pessoa de grande respeitabilidade naquele lugar; uma pessoa como a esposa de Chuza, o mordomo de Herodes, podia se associar, e uma pessoa sobre cuja conduta ou caráter os caluniadores judeus não podiam lançar calúnias.