E Jesus sentou-se diante do tesouro e viu como o povo lançava dinheiro no tesouro; e muitos que eram ricos lançavam muito.

Para a exposição, consulte as notas em Lucas 21:1 - Lucas 21:4 .

41-44 Não esqueçamos que Jesus ainda vê o tesouro. Ele sabe quanto e por quais motivos os homens dão à sua causa. Ele olha para o coração e quais são nossos pontos de vista ao dar esmolas; e se fazemos isso como para o Senhor, ou apenas para sermos vistos pelos homens. É tão raro encontrar alguém que não culpe essa viúva, que não podemos esperar encontrar muitos que gostem dela; e, no entanto, nosso Salvador a elogia, portanto temos certeza de que ela o fez bem e sabiamente. Os fracos esforços dos pobres para honrar seu Salvador serão elogiados naquele dia, quando as ações esplêndidas dos incrédulos serão expostas ao desprezo.

Verso Marcos 12:41. Jogue dinheiro no tesouro ] É digno de nota que o dinheiro colocado no tesouro, mesmo para os ricos , é denominado pelo evangelista χαλκον, dinheiro de latão , provavelmente aquela espécie de pequena moeda latão que era chamada de פרוטה prutah entre os judeus, dois dos quais ganhe um centavo e vinte e quatro um italiano assarius , que assarius equivale a vinte quarta parte de um centavo de prata. Chamamos isso de mite , do francês, miete , que significa uma migalha, ou pedaço muito pequeno. O prutah era a menor moeda em uso entre os judeus: e há um cânone entre os rabinos que nenhuma pessoa deve colocar menos de dois prutahs no tesouro. Esta pobre viúva não daria menos, e sua pobreza a impedia de dar mais. E embora seja dito que muitas pessoas ricas lançam em MUITO, πολλα, (muitos), isso pode se referir apenas ao número dos prutahs que eles adicionaram, e não para o valor . Que opinião devemos formar de um homem rico que, em uma coleção para uma instituição de caridade pública, apenas deu um punhado de de meio pence ? Consulte Lucas 21:1 e Mateus 5:26. Todo esse relato está faltando em Mateus. Outra prova de que Mark não resumiu ele.

Vamos examinar este assunto um pouco mais de perto: Jesus prefere as duas moedas da viúva a todas as ofertas feitas pelos ricos.

No relato anterior, Marcos 12:41, é dito que Jesus viu como as pessoas lançavam dinheiro no tesouro . Para tornar esta relação mais lucrativa, vamos considerar Cristo o observador e juiz dos humanos ações.

I. Cristo, o observador .

1. Cristo observa todos os homens e todas as coisas : todas as nossas ações estão diante de seus olhos, o que fazemos em public e o que fazemos em privado são igualmente conhecidos por ele.

2. Ele observa o estado e situação em que estamos: seus olhos estavam sobre a abundância dos ricos que deram muito; e ele conhecia bem a pobreza e o estado desolado da viúva que lhe dera todos os , embora isso fosse apenas pouco em si. Que terrível pensamento para os ricos ! "Deus vê cada centavo que possuo e constantemente observa como eu o distribuo." Que confortável pensou para os pobres e desolados ! Os olhos do mais misericordioso e generoso Jesus continuamente contempla minha pobreza e angústia e fará com que trabalhem para o meu bem.

3. Cristo vê todos os motivos que levam os homens a realizar suas respectivas ações; e os diferentes motivos que os levam a realizar a mesma ação: ele sabe se eles agem por meio de vaidade, amor próprio, interesse, ambição, hipocrisia , ou seja por meio de amor, caridade, zelo por sua glória e um desejo sincero de por favor ele.

4. Ele observa as circunstâncias que acompanham nossas ações; se agimos com cuidado ou negligência , com um pronto mente ou com relutância .

5. Ele observa o julgamento que formamos daquilo que fazemos em seu nome; se nos estimamos mais por causa do que fizemos, falamos disso aos outros, nos demoramos em nossas labutas, sofrimentos, despesas, sucesso, c., ou se nos humilhamos porque o fizemos pouco bom, e até mesmo aquele pouco de maneira imperfeita .

II. Veja o julgamento Cristo formas de nossas ações.

1. Ele parece surpreso que tanta piedade deva ser encontrada com tanta pobreza , nesta pobre viúva .

2. Ele mostra que as obras de caridade, c., Devem ser avaliadas, não por sua aparência , mas pelo espírito que os produz.

3. Ele mostra com isso que todos os homens estão apropriadamente em um estado de igualdade , pois embora haja e deva haver uma diferença nas coisas externas, Deus olha para ela o coração , e a pessoa mais pobre tem o poder de tornar seu pequeno aceitável ao Senhor, por simplicidade de intenção e pureza de afeição , como os milhões dados pelos afluente. É justo que Deus avalie o valor de uma ação pelo espírito em que é feito.

4. Ele mostra que os homens devem julgar imparcialmente em casos deste tipo, e não se deixar levar para decidir por uma pessoa pela grandeza do presente, por um lado, ou contra ele pela pequenez do presente, por outro. Diz-se da viúva pobre: ​​Ela lançou mais do que todos os ricos . Porque: 1. Ela deu mais ela deu a ela todos os , e eles deram apenas um parte . 2. Ela fez isso com um espírito melhor, tendo um simples desejo de agrade a Deus . Nunca nenhum rei chegou perto da generosidade dessa viúva; ela deu todos os que tinha, ὁλον τον βιον αὑτης, seu a vida inteira , isto é, tudo o que ela tinha para sustentar um dia, e não poderia ter mais até que com seu trabalho o adquirisse. Que confiança deve haver na Providência Divina para realizar um ato como este!

Duas lições importantes podem ser aprendidas com sua conduta. 1. Uma lição de humilhação para os ricos, que, em razão da cobiça de um lado, e do luxo de outro, dão pouco a DEUS e aos pobre . Uma lição de reprovação aos pobres , que, por desconfiar da providência de Deus, nada dão em absoluto. Nossos bens só podem ser santificados dando uma parte a Deus. Haverá infalivelmente uma bênção no resto , quando uma parte for dada a Deus e aos pobres. Se os ricos e os pobres refletirem seriamente sobre isso, um aprenderá pena , o outro liberalidade , e ambos sejam abençoados em suas ações. Ele deve ser um pobre homem que não consegue encontrar um mais pobre do que ele.