E, saindo ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: Mestre, vê que pedras e que edifícios há aqui!
Jesus havia proferido toda a sua mente contra os eclesiásticos judeus, expondo seu caráter com clareza severa e denunciando, em linguagem de severidade severa, os julgamentos de Deus contra eles por causa da infidelidade à sua confiança que estava arruinando a nação. Ele havia encerrado seu último discurso público ( Mateus 23:1 - Mateus 23:39 ) por uma lamentação apaixonada sobre Jerusalém, e adeus solene ao templo.
"E (diz Mateus, Mateus 24:1 ) Jesus saiu e partiu do templo" - nunca mais para entrar novamente em seus arredores ou abrir a boca no ensino público. Com este ato Seu ministério público. Desde que ele se retirou, diz Olshausen, a presença graciosa de Deus deixou os santuários; e o templo, com todo o seu serviço, e toda a constituição teocrática, foi entregue à destruição. O que se causa imediatamente é, como sempre, mais minuciosamente e graficamente descrito por nosso evangelista.
E quando ele saiu do templo, um de seus discípulos disse-lhe. Os outros evangelistas são menos definidos. "Como alguns diziam", diz Lucas: "Seus discípulos foram até ele", diz Mateus. Sem dúvida foi o discurso de um, o bocal, provavelmente, de outros.
Mestre [`Professor ' Didaskale ( G1320 )], veja que tipo de pedras e quais prédios existem aqui! - imaginando, provavelmente, quão massiva uma pilha poderia ser derrubada, como parecia implícita nas últimas palavras de nosso Senhor a respeito. Josefo, que faz um relato minucioso da maravilhosa estrutura, fala de pedras de quarenta côvados de comprimento (Guerra Judaica, 5: 5.
1.), e diz que os pilares que sustentavam as varandas tinham vinte e cinco côvados de altura, todos de uma pedra, e que o mármore mais branco (Ib. 5: 5. 2). Seis dias de espancamento nas paredes, durante o cerco, não causaram nenhuma impressão neles (Ib., 6: 4. 1.) Alguns dos trabalhos de construção, ainda remanescentes e outros, provavelmente são tão antigos quanto o primeiro templo.