E se o Senhor não abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos eleitos, a quem ele escolheu, ele encurtou os dias.
E exceto que o Senhor havia encurtado aqueles dias, nenhuma carne - isto é, nenhuma vida humana -
Deveria ser salvo: mas, por causa dos eleitos, a quem ele escolheu, ele curtou os dias. Mas, por esse miserável "encurtamento", causado por um notável pela simultaneidade de causas, toda a nação teria perecido, na qual ainda restava um remanescente a ser recolhido posteriormente. Essa parte da profecia se encerra, em Lucas, com o seguinte olhar vívido e importante para a sorte subsequente do povo escolhido: "E cairão à espada e serão levados cativos a todas as nações; e Jerusalém será pisada.
abaixo dos gentios, até que os tempos dos gentios sejam cumpridos" ( Lucas 21:24 ). A linguagem, assim como a ideia dessa afirmação notável, é retirada de Daniel 8:10 ; Daniel 8:13 .
Qual é, então, a sua importação aqui? Implica, primeiro, que chegará o tempo em que Jerusalém deixará de ser "pisada pelos gentios"; que era então pelos pagos, e desde então e até agora é pelos incrédulos maometanos: e, em seguida, implica que o período em que cessará a pisada em Jerusalém pelos gentios será quando "os tempos dos gentios foram cumpridos" ou 'concluídos.' Mas o que isso significa? Podemos reunir o significado disso em Rom.
xi., em que os propósitos e procedimentos divinos em relação ao povo escolhido, do primeiro ao último, são tratados em detalhes.
Na Marcos 13:25 desse capítulo, essas palavras de nosso Senhor são assim reproduzidas: "Pois eu, irmãos, gostaria que vocês não ignorassem esse mistério, para que não sabedorias em seus próprios conceitos; que cegueira em parte aconteceu a Israel, até que a plenitude dos gentios entre". Veja a exposição desse versículo, do qual parecerá que "até que chegue a plenitude dos gentios" - ou, na fraseologia do nosso Senhor, "até que os tempos dos gentios sejam cumpridos" - não significa 'até que a conversão geral do mundo a Cristo, 'mas' até que os gentios tiveram tempo integral daquele lugar na Igreja que os judeus tinham antes deles'.
Após esse período de gentilismo, como antes do judaísmo, "Jerusalém" e Israel, não mais "pisados pelos gentios", mas "enxertados em sua própria oliveira", constituirão, para os gentios crentes, uma Igreja de Deus, e encha uma terra inteira. Que vista brilhante isso abre!