E levantaram doze cestos cheios dos pedaços e dos peixes.
E eles pegaram cochilando cestos cheios de fragmentos e de peixes. "Portanto (diz João 6:13 ), reuniram-nos e encheram doze cestas com os fragmentos dos cinco pães de cevada, que permaneciam acima e acima daqueles que tinham comido". O artigo aqui mostrou "cestas" [ kofinoi ( G2894 )] em todas as quatro narrativas pertencentes à bagagem levada pelos judeus em uma jornada de transporte, diz-se , tanto as provisões quanto o feno para dormir, para que não precisem depender dos gentios e, portanto, correm o risco de poluição cerimonial.
Nisto, temos uma impressionante confirmação da verdade das quatro narrativas. As evidências internas tornam-se claras, pensamos que os três primeiros evangelistas escreveram independentemente um do outro, embora o quarto deva ter visto todos os outros. Mas aqui, cada um dos três primeiros evangelistas usa a mesma palavra para expressar a ocorrência aparentemente insignificante, de que os cestos trabalharam para juntar os fragmentos eram do tipo que até o satirista romano Juvenal conhecia pelo nome de cophinus; enquanto; em ambas as narrativas da alimentação dos quatro mil, diz-se expressamente que os cestos usados eram do tipo chamado spuris.
(Veja as notas em Marcos 8:19 - Marcos 8:20 .)