E dali ele se levantou, e foi até os termos de Tiro e Sidom, e entrou numa casa, e ninguém quis saber disso; mas ele não pôde se esconder.

E, dali, ele se declarou e entrou nas fronteiras de Tiro e Sidon - os dois grandes portos fenícios, mas aqui denotando um território em geral, para as fronteiras das quais Jesus agora veio. Mas Jesus realmente entrou neste território pacífico? Pensamos que toda a narrativa procede da suposição de que Ele fez. Seu objetivo imediato parece ter sido evitar a ira dos fariseus diante da exposição exuberante que ele acabaria de fazer de sua religião tradicional.

E entrou em uma casa, e ninguém teria conhecimento disso - porque Ele não tinha ido lá para ministrar aos pagos. Mas, embora não tenha "enviado, mas às ovelhas perdidas da casa de Israel" ( Mateus 15:24 ), Ele não impede que as ovelhas perdidas do vasto mundo gentio viessem a Ele, nem os guarda quando vierem - como esse incidente foi projetado para mostrar.

Mas ele não poderia ser escondido. A fama de Cristo se manteve desde a Galiléia até essa região ( Marcos 3:8 ; Lucas 6:17 ).

24-30 Cristo nunca pôs nada daquele que caiu a seus pés, o que uma pobre alma trêmula pode fazer. Como ela era uma boa mulher, uma boa mãe. Isso a enviou a Cristo. O ditado dele: Antes que as crianças sejam preenchidas, mostra que havia misericórdia dos gentios e não muito longe. Ela falou, não como menosprezando a misericórdia, mas ampliando a abundância de curas milagrosas entre os judeus, em comparação com a qual uma única cura era apenas uma migalha. Assim, enquanto os fariseus orgulhosos são deixados pelo abençoado Salvador, ele manifesta sua compaixão pelos pobres pecadores humildes, que o procuram por pão de criança. Ele ainda procura e salva os perdidos.

Versículo 24. Nas fronteiras de Tyre e Sidon ] Ou para o país entre Tiro e Sidon . Adotei esta tradução do KYPKE, que prova ser esse o significado da palavra μεθορια, nos melhores escritores gregos.