Quem achar a sua vida, perdê-la-á; e quem perder a sua vida por minha causa, achá-la-á.

Quem achar sua vida a perderá: e aquele que perder sua vida por mim a encontrar - outras daquelas frases grávidas que nosso Senhor tantas vezes reitera ( Mateus 16:25 ; Lucas 17:33 ; João 12:25 ).

A medula de tais máximas paradoxais depende do duplo sentido associado à palavra "vida" - um mais baixo e um mais alto, o natural e o espiritual, o temporal e o eterno. Um sacrifício inteiro dos inferiores, com todos os seus relacionamentos e interesses - ou, que é a mesma coisa, uma disposição de fazê-lo - é indispensável para a preservação da vida superior; e aquele que não puder entregar-se a um pelo bem do outro, acabará perdendo ambos.

16-42 Nosso Senhor advertiu seus discípulos a se prepararem para a perseguição. Deviam evitar todas as coisas que davam vantagem a seus inimigos, todos se intrometendo em preocupações mundanas ou políticas, toda aparência de mal ou egoísmo e todas as medidas ocultas. Cristo predisse problemas, não apenas que os problemas podem não ser uma surpresa, mas que eles podem confirmar sua fé. Ele diz a eles o que devem sofrer e de quem. Assim, Cristo nos tratou de maneira justa e fiel, ao nos dizer o pior que podemos encontrar em seu serviço; e ele faria com que lidássemos com nós mesmos, sentando e contando o custo. Os perseguidores são piores que os animais, na medida em que atacam os de sua própria espécie. Os laços mais fortes de amor e dever muitas vezes foram rompidos pela inimizade contra Cristo. Sofrimentos de amigos e parentes são muito graves; nada corta mais. Parece claramente que todos os que viverão piamente em Cristo Jesus devem sofrer perseguição; e devemos esperar entrar no reino de Deus através de muitas tribulações. Com essas previsões de problemas, há conselhos e confortos para um período de provação. Os discípulos de Cristo são odiados e perseguidos como serpentes, e sua ruína é procurada, e eles precisam da sabedoria da serpente. Sede inofensivos como pombas. Não só não machucamos ninguém, mas também não suportamos má vontade. Cuidado prudente deve haver, mas não um pensamento ansioso e desconcertante; que este cuidado seja lançado sobre Deus. Os discípulos de Cristo devem pensar mais em fazer bem do que em falar bem. Em caso de grande perigo, os discípulos de Cristo podem sair do caminho do perigo, embora não devam sair do caminho do dever. Nenhum meio pecaminoso e ilegal pode ser usado para escapar; pois então não é uma porta da abertura de Deus. O medo do homem traz uma armadilha, uma armadilha perplexa, que perturba nossa paz; uma armadilha envolvente, pela qual somos atraídos pelo pecado; e, portanto, deve ser esforçado e orado contra. Tribulação, angústia e perseguição não podem tirar o amor de Deus por eles ou o dele por ele. Tema-o, que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno. Eles devem transmitir sua mensagem publicamente, pois todos estão profundamente preocupados com a doutrina do evangelho. Todo o conselho de Deus deve ser divulgado, Atos 20:27. Cristo mostra a eles por que eles devem ter bom ânimo. Seus sofrimentos testemunharam contra aqueles que se opõem ao seu evangelho. Quando Deus nos chama para falar por ele, podemos depender dele para nos ensinar o que dizer. Uma perspectiva crente do fim de nossos problemas será de grande utilidade para nos apoiar sob eles. Eles podem ser levados até o fim, porque os que sofrem serão levados sob eles. A força será de acordo com o dia. E é um grande encorajamento para os que estão realizando a obra de Cristo, que é uma obra que certamente será realizada. Veja como o cuidado da Providência se estende a todas as criaturas, até aos pardais. Isso deve silenciar todos os medos do povo de Deus; Vocês são mais valiosos do que muitos pardais. E os próprios cabelos da sua cabeça estão numerados. Isso denota a conta que Deus recebe e guarda de seu povo. É nosso dever, não apenas crer em Cristo, mas professar essa fé, sofrendo por ele, quando somos chamados a ela, bem como servindo a ele. Aquela negação de Cristo somente aqui significa que é persistente, e essa confissão só pode ter a recompensa abençoada aqui prometida, que é a linguagem real e constante da fé e do amor. A religião vale tudo; todos os que crêem na verdade, chegarão ao preço e farão com que tudo o mais se renda. Cristo nos guiará através dos sofrimentos à glória com ele. Aqueles estão melhor preparados para a vida futura, que ficam mais soltos para a vida presente. Embora a bondade feita aos discípulos de Cristo seja tão pequena, ainda que haja ocasião para ela e capacidade de não fazer mais, ela será aceita. Cristo não diz que eles merecem uma recompensa; pois não podemos merecer nada da mão de Deus; mas eles receberão uma recompensa do dom gratuito de Deus. Confessemos Cristo com ousadia e mostremos amor a ele em todas as coisas.

Versículo 39. Aquele que encontra sua vida , c.] Ie Ele que, para o por causa de seu interesse temporal , abandona suas preocupações espirituais , perderá sua alma e quem , para evitar o martírio , abjura a religião pura de Cristo, perderá sua alma , e talvez sua vida também. Aquele que encontra sua vida deve perdê-la , foi literalmente cumprido no Arcebispo Cranmer . Ele confessou Cristo contra o diabo e seu filho mais velho, o papa. Ele foi condenado a ser queimado; para salvar sua vida ele se retratou e, não obstante, foi queimado . Tudo o que um homem sacrifica a Deus nunca se perde , pois ele o encontra novamente em Deus.

Há um excelente artigo sobre esse assunto em Juvenal , sáb. viii. eu. 80, que merece ser registrado aqui.

----------- ambiguae si quando citabere testis

Incertaeque rei, Phalaris liect imperet ut sis

Falsus, et admoto dictet perjuria tauro,

Summum crede nefas ANIMAM praeferre PUDORI

Et propter VITAM VIVENDI perdere causas.

---------- Se alguma vez ligou

Para dar o teu testemunho em um caso duvidoso,

Embora o próprio Phalaris deva mandar você mentir ,

Sob pena de tortura em seu touro em chamas,

Desprezar a troca de inocência por vida ;

A que a vida deve seu brilho e seu vale .

Wakefield .