Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque se os milagres que foram feitos em vós tivessem sido feitos em Tiro e em Sidom, há muito tempo se teriam arrependido, com saco e cinza.

Ai de ti, Corazin! - não classificado em nenhum outro lugar, mas deve ter ficado perto de Cafarnaum.

Ai de ti, Betsaida! [ bayit ( H1004 ) e tseeydaah ( H6720 ), 'caça' ou 'casa de pesca' - `uma estação de pesca '] - no lado oeste do mar da Galiléia e ao norte de Cafarnaum; o local de nascimento de três dos apóstolos - os irmãos André e Pedro e Filipe. Essas duas cidades parecem ser destacadas para indicar toda a região em que se encontram - uma região favorecida pela presença, ensino e obras do Redentor, acima de todas as outras.

Porque, se o poderoso funciona, [ hai ( G3588 ) dunameis ( G1411 ) - 'os milagres'] que foram feitos em você foram feitos em Tire e Sidon - comerciais cidades antigas e famosas, nas costas do nordeste do mar Mediterrâneo, ao norte da Palestina, e o último ao extremo norte.

Desde que sua riqueza e prosperidade engendraram luxo e seus males concomitantes - irreligião e degeneração moral -, sua derrubada foi predita repetidamente em profecias antigas, e uma vez mais realizada por inimigos vitoriosos. No entanto, eles foram reconstruídos e, naquele momento, estavam em uma condição florescente.

Eles deveriam se arrependido há muito tempo em sacos e cinzas. Linguagem notável, mostrando que eles aprenderam menos violência à consciência e, portanto, aos olhos de Deus, eram menos crimes do que a região aqui mencionada.

16-24 Cristo reflete sobre os escribas e fariseus, que tinham orgulho de si mesmos. Ele compara o comportamento deles às brincadeiras das crianças, que, sem razão, brigam com todas as tentativas de seus companheiros de agradá-los ou de fazê-los participar das peças que costumavam montar. As desavenças dos homens do mundo são muitas vezes insignificantes e mostram grande malícia. Algo que eles precisam insistir contra cada um, por mais excelente e santo que seja. Cristo, que era imaculado e separado dos pecadores, é aqui representado como aliado a eles e poluído por eles. A inocência mais imaculada nem sempre será uma defesa contra a reprovação. Cristo sabia que os corações dos judeus eram mais amargos e endurecidos contra seus milagres e doutrinas do que os de Tiro e Sidom teriam sido; portanto, sua condenação seria maior. O Senhor exerce seu poder onipotente, mas ele não pune mais do que eles merecem, e nunca retém o conhecimento da verdade daqueles que a perseguem por muito tempo.

Verso Mateus 11:21. Ai de ti, Corazim - Betsaida! ] Seria melhor traduzir a palavra ουαι σοι, infelizmente para ti , do que ai para ti . A primeira é uma exclamação de pena; o último uma denúncia de ira. É evidente que nosso Senhor o usou no primeiro sentido. Não se sabe exatamente onde Chorazin estava situado; mas como Cristo se junta a ela na mesma censura com Betsaida , que estava na Alta Galiléia, além do mar, Marcos 6:45, é provável que Chorazin estivesse no mesmo trimestre. Embora as pessoas nessas cidades fossem (geralmente) impenitentes, não há dúvida de que várias receberam a palavra da vida. Na verdade, a própria Betsaida forneceu não menos que três dos doze apóstolos, Philip, Andrew e Peter . Consulte João 1:44.

Tire e Sidon ] Eram duas cidades pagãs, situadas na costa do Mar Mediterrâneo, em que não parece que Cristo alguma vez foi, embora muitas vezes estivesse muito perto deles; consulte Mateus 15:21.

Eles teriam se arrependido há muito tempo ] παλαι, anteriormente , parece aqui se referir à época de Ezequiel, que denunciou a destruição contra Tiro e Sidon , Ezequiel 26, Ezequiel 27 e Ezequiel 28. Nosso Senhor, então, sugere que, se Ezequiel tivesse feito tantos milagres nessas cidades quanto ele fez em Corazim e Betsaida, os habitantes teriam se arrependido em sacos e cinzas, com a mais profunda e genuína tristeza.

Um Hindu que renuncia à vida secular e se torna um mendicante religioso, muitas vezes se cobre com um pano grosso salpicado com cinzas . Este é o pano de saco e cinzas a que nosso Senhor se refere; e essa cobertura era o sinal externo de profundo arrependimento e abandono do pecado.