Deixem ambos crescer juntos até a colheita: e no tempo da colheita direi aos ceifeiros: Juntem primeiro o joio e amarrem-no em feixes para queimá-lo; mas juntem o trigo no meu celeiro.

Deixe que ambos cresçam juntos (isto é, na Igreja visível) até a colheita - até que uma amadureça para a salvação completa e o outro para a destruição.

[A colheita é o fim do mundo (verso 39), [ sunteleia ( G4930 ) tou ( G3588 ) aioonos ( G165 )] - o período da segunda vinda de Cristo e da separação judicial dos justos e dos iníquos. Até então, nenhuma tentativa deve ser feita para realizar essa separação.

Mas estender isso até o ponto de instrução permitir que pessoas abertamente escandalosas permaneçam na comunhão da Igreja, é torcer o ensino dessa parábola para outro que não seja o seu design de proteção, e entrar nos dentes das injunções apostólicas ( 1 Coríntios 5: 1 Coríntios 5:1 - 1 Coríntios 5:13 ).

E na hora da colheita direto para os ceifeiros. E os ceifeiros são os anjos. Mas de quem são os anjos? “O Filho do homem enviará os seus anjos” ( Mateus 13:41 ). Compare 1 Pedro 3:22 - "Quem foi para o céu e está à direita de Deus; anjos, autoridades e poderes estão sujeitos a Ele."

Reúna o joio primeiro e prenda-os em maços para queimá-los ("no fogo", Mateus 13:40 ), mas colha o trigo no meu celeiro. Cristo, como juiz, separará as duas classes (como em Mateus 25:32 ).

Observe-se-á que o joio está queimado antes que o trigo seja alojado; na exposição da parábola ( Mateus 13:41 ; Mateus 13:43 ) a mesma ordem é observada; e o mesmo em Mateus 25:46 - como se, em algum sentido literal, "com teus olhos contemplar e ver a recompensa dos ímpios" ( Salmos 91:8 ).

Terceira e quarta parábolas, ou segundo par: A SEMENTE MOSTARDA E O FOLHA ( Mateus 13:31 - Mateus 13:33 ). O assunto de ambas as parábolas como no primeiro par é o mesmo, mas com uma ligeira diversidade de aspectos:

O CRESCIMENTO DO REINO, DO MENOR INÍCIO À ULTIMATE UNIVERSALIDADE

24-30, 36-43 Esta parábola representa o estado presente e futuro da igreja evangélica; O cuidado de Cristo, a inimizade do diabo contra ele, a mistura que existe de bom e ruim neste mundo, e a separação entre eles no outro mundo. Tão propenso é o homem caído ao pecado, que se o inimigo semear o joio, poderá seguir seu caminho, brotarão e magoarão; enquanto que, quando boa semente é semeada, deve ser cultivada, regada e cercada. Os servos reclamaram com seu mestre; Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Sem dúvida, ele fez; o que quer que esteja errado na igreja, temos certeza de que não é de Cristo. Embora transgressores grosseiros, e aqueles que se opõem abertamente ao evangelho, devam ser separados da sociedade dos fiéis, ainda assim nenhuma habilidade humana pode fazer uma separação exata. Aqueles que se opõem não devem ser cortados, mas instruídos, e isso com mansidão. E, embora bons e maus estejam juntos neste mundo, no grande dia eles serão separados; então os justos e os iníquos serão claramente conhecidos; aqui, às vezes, é difícil distinguir entre eles. Conhecendo os terrores do Senhor, não pratiquemos a iniqüidade. Na morte, os crentes brilharão para si mesmos; no grande dia brilharão diante de todo o mundo. Eles devem brilhar pela reflexão, com luz emprestada da Fonte de luz. Sua santificação será aperfeiçoada e sua justificação publicada. Que possamos encontrar esse número feliz.

Versículo 30. Deixe ambos crescerem juntos ] Embora cada ministro de Deus deva se separar da Igreja de Cristo todo pecador incorrigível, mas não deve prosseguir: o homem não deve ser perseguido em seu corpo ou bens, porque não é são na fé - DEUS tolera ele; o mesmo deve acontecer com men . Falsas doutrinas são contra Deus - somente ele é o juiz e punidor delas - o homem não tem o direito de interferir neste assunto. Aqueles que queimaram Vanini para ateísmo usurparam a sede do julgamento e, assim, provaram ser não menos uma semente diabólica do que a pessoa que, assim, sem a permissão de Deus, se precipitou para a eternidade. MARIA, Rainha da Inglaterra, de memória execrável, e os torturadores inquisitoriais que ela empregou, foram todos esta semeadura diabólica. Veja mais sobre esta parábola em Mateus 13:37, c.