"Fariseu cego! limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo."
Mateus 23:26
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Mateus 23:26?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Tu, fariseu cego, limpa primeiro o que está dentro do copo e lisonjeia, para que também o exterior fique limpo.
Fariseu cego, limpe primeiro o que está dentro do copo e do prato, para que também a parte externa fique limpa. Em Lucas ( Lucas 11:40 ) é: "Vocês, tolos, não fez aquele que está sem fazer o que está dentro também?" - 'Aquele a quem pertence a vida exterior, e de direito exige sua sujeição a Si mesmo, o interior de casa é menos Seu?' Os exemplos a seguir são de especial interesse, conforme ilustrado pelas impressionantes impressões das observações e incidentes de sua familiaridade.
Quanto ao registro de Lucas, o primeiro passo é seguir o princípio de grande valor: “Mas, em vez disso, dê esmola das coisas que você tem e eis que todas as coisas estão limpas para você” (Lucas Lucas 11:41 ) . Como a ganância desses hipócritas era uma das características mais proeminentes de seu caráter ( Lucas 16:14 )), no sso Senhor pede que eles exemplifiquem o caráter oposto e, depois, o exterior, governado por seria bonito aos olhos de Deus, e suas As refeições seriam comidas com mãos limpas, embora nunca fossem tão prejudicadas com os negócios deste mundo laborioso. (Veja Eclesiastes 9:7 ).
Comentário Bíblico de Matthew Henry
13-33 Os escribas e fariseus eram inimigos do evangelho de Cristo e, portanto, da salvação das almas dos homens. É ruim nos afastarmos de Cristo, mas pior ainda é afastar os outros dele. No entanto, não é novidade que o espetáculo e a forma de piedade sejam uma capa para as maiores enormidades. Mas a piedade dissimulada será considerada dupla iniquidade. Eles estavam muito ocupados em transformar almas em sua festa. Não para a glória de Deus e o bem das almas, mas para que eles tenham o crédito e a vantagem de se converterem. Ganhando a piedade deles, por mil artifícios eles fizeram a religião ceder aos seus interesses mundanos. Eles eram muito rigorosos e precisos em assuntos menores da lei, mas descuidados e soltos em assuntos mais pesados. Não é o escrúpulo de um pequeno pecado que Cristo aqui reprova; se for um pecado, embora apenas um mosquito, deve ser esticado; mas fazendo isso e depois engolindo um camelo, ou cometendo um pecado maior. Embora parecessem piedosos, não eram sóbrios nem justos. Nós somos realmente, o que somos interiormente. Motivos externos podem manter o exterior limpo, enquanto o interior é imundo; mas se o coração e o espírito forem renovados, haverá novidade de vida; aqui devemos começar por nós mesmos. A justiça dos escribas e fariseus era como os ornamentos de uma sepultura, ou vestir um corpo morto, apenas para mostrar. O engano do coração dos pecadores aparece no fato de que eles descem as correntes dos pecados de seus dias, enquanto imaginam que deveriam ter se oposto aos pecados dos dias anteriores. Às vezes pensamos que, se tivéssemos vivido quando Cristo estava na terra, não deveríamos tê-lo desprezado e rejeitado, como os homens fizeram; todavia, Cristo em seu Espírito, em sua palavra, em seus ministros, ainda não é melhor tratado. E é justo com Deus renunciar aos desejos de seus corações, que persistem obstinadamente em gratificá-los. Cristo dá aos homens seus verdadeiros caracteres.