Respondeu-lhe o seu senhor: Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei e recolho onde não espalhei.

Seu senhor respondeu e disse-lhe: Servo mau e preguiçoso. "Malvado" ou "mau" [ Poneere ( G4190 )] significa 'falso coração', em oposição a outros, que são enfaticamente chamados de "bons servos". A adição de "preguiçoso" [ okneere ( G3636 )] é para marcar a natureza exata de sua maldade: aparentemente, consiste em não fazer nada contra, mas simplesmente nada para o seu mestre.

Tu sabias que colho onde não semeei, e colho onde não descansei. Ele considera a própria conta do servo de suas demandas, como expressando graficamente o suficiente, não a "dureza" que ele basicamente lhe imputara, mas simplesmente sua exigência de "um retorno lucrativo pelo presente confiável".

14-30 Cristo não guarda servos para ficar ocioso; eles receberam tudo dele, e nada têm a si mesmos a não ser pecar. Nosso recebimento de Cristo é para trabalharmos para ele. A manifestação do Espírito é dada a todo homem para lucrar com isso. O dia da conta chega finalmente. Todos devemos ter em conta o que temos de bom para nossas próprias almas e fizemos aos outros pelas vantagens que desfrutamos. Não significa que a melhoria dos poderes naturais possa dar ao homem a graça divina. É a verdadeira liberdade e privilégio do cristão ser empregado como servo de seu Redentor, na promoção de sua glória e do bem de seu povo: o amor de Cristo o obriga a não viver mais para si mesmo, mas para Aquele que morreu por ele, e levantou-se novamente. Aqueles que acham impossível agradar a Deus, e em vão servi-lo, nada farão para o propósito religioso. Eles reclamam que Ele exige deles mais do que são capazes, e os pune pelo que não podem ajudar. O que quer que eles pretendam, o fato é que eles não gostam do caráter e da obra do Senhor. O servo preguiçoso é condenado a ser privado de seu talento. Isso pode ser aplicado às bênçãos desta vida; mas sim aos meios da graça. Aqueles que não conhecem o dia de sua visita, esconderão de seus olhos as coisas que pertencem à sua paz. Seu destino é ser lançado nas trevas exteriores. É uma maneira usual de expressar as misérias dos condenados no inferno. Aqui, como foi dito aos servos fiéis, nosso Salvador sai da parábola para o que é pretendido por ela, e isso serve como uma chave para o todo. Não invejemos os pecadores, nem cobiçamos nenhum de seus bens que perecem.