Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me.

Porque eu estava com fome, e você me deu carne: ... com sede e me deu bebida: ... um estranho, e você me levou para:

31-46 Esta é uma descrição do último julgamento. É como uma explicação das antigas parábolas. Há um julgamento por vir, no qual todo homem será sentenciado a um estado de felicidade eterna ou miséria. Cristo virá, não apenas na glória de seu Pai, mas em sua própria glória, como Mediador. Os ímpios e piedosos aqui habitam juntos, nas mesmas cidades, igrejas, famílias, e nem sempre devem ser conhecidos um do outro; tais são as fraquezas dos santos, tais as hipocrisias dos pecadores; e a morte leva os dois: mas naquele dia eles serão separados para sempre. Jesus Cristo é o grande pastor; ele logo distinguirá entre aqueles que são dele e aqueles que não são. Todas as outras distinções serão eliminadas; mas o grande entre santos e pecadores, santo e profano, permanecerá para sempre. A felicidade que os santos devem possuir é muito grande. É um reino; a possessão mais valiosa da terra; contudo, isso é apenas uma fraca semelhança com o estado abençoado dos santos no céu. É um reino preparado. O Pai providenciou isso para eles na grandeza de sua sabedoria e poder; o Filho comprou para eles; e o Espírito abençoado, preparando-os para o reino, está preparando para eles. Está preparado para eles: em todos os pontos está adaptado à nova natureza de uma alma santificada. É preparado desde a fundação do mundo. Essa felicidade era para os santos, e eles para ela, desde toda a eternidade. Eles virão e a herdarão. O que herdamos não é obtido por nós mesmos. É Deus que faz herdeiros do céu. Não devemos supor que atos de recompensa tenham direito à felicidade eterna. As boas obras feitas pelo amor de Deus, por meio de Jesus Cristo, são aqui notadas como marcando o caráter dos crentes santificados pelo Espírito de Cristo, e como os efeitos da graça concedidos àqueles que os praticam. Os iníquos neste mundo eram freqüentemente chamados a vir a Cristo para a vida e descanso, mas se desviavam de seus chamados; e justamente são aqueles que procuram se afastar de Cristo, que não chegariam a ele. Os pecadores condenados vão em vão oferecer desculpas. O castigo dos ímpios será um castigo eterno; seu estado não pode ser alterado. Assim, a vida e a morte, o bem e o mal, a bênção e a maldição, estão diante de nós, para que possamos escolher nosso caminho, e como nosso caminho assim será o nosso fim.

Versículo 35. Eu estava com fome, e vocês me deram carne ] Cada coisa que é feito a um seguidor de Cristo, seja bom ou mal , ele considera como feito para si mesmo, consulte Mateus 25:40; Atos 9:4; Hebreus 6:10. De todos os frutos do Espírito, nenhum é mencionado aqui, exceto aqueles que brotam do amor ou misericórdia ; porque estes dão aos homens a mais próxima conformidade com Deus. Jesus havia dito: Bem-aventurados os os misericordiosos, pois obterão misericórdia ; e ele aqui mostra como esta promessa será cumprida. Os rabinos dizem: "Sempre que um pobre se apresenta à tua porta, o santo bendito Deus está à sua direita: se lhe deres esmola, sabe que aquele que está à sua direita te dará uma recompensa. Mas se não lhe dêes esmola, aquele que estiver à sua direita te castigará. " Vaiyikra Rabba , s. 34, fol. 178.

Um estranho, e você me levou em ] συνηγαγετε με, você me entreteve : Kypke provou plenamente que este é o significado do original. Literalmente, συναγειν significa se reunir. Estranhos às vezes são tão destituídos que estão prontos para perecem por falta de comida e roupas: um suprimento dessas coisas mantém suas almas e corpos juntos , que estavam para ser separados por falta do necessário para viver. A palavra também pode aludir a uma provisão feita para uma família pobre , que estava dispersa no exterior , talvez pedindo seu pão, e que pelo ministério de pessoas benevolentes são coletados , aliviados , e colocar em uma maneira de obter seu pão. Ó trabalho abençoado! ser os instrumentos de preservação da vida humana e levar conforto e paz às habitações dos miseráveis!

Enquanto escrevo isto, (13 de novembro de 1798), ouço os sinos tocando alto em comemoração ao dia do nascimento de E. Colson , Esq., A nativo desta cidade, (Bristol,) que gastou uma vida longa e uma fortuna imensa para aliviar as misérias dos aflitos. Suas obras ainda o elogiam nos portões; seu nome é reverenciado e seu dia de nascimento considerado sagrado entre os habitantes. Quem ouviu os sinos tocarem em comemoração ao nascimento de qualquer herói falecido ou rei ? De muito mais valor , aos olhos da multidão, é uma vida de utilidade pública do que uma de glória mundana ou estado secular . Mas quão alto deve ser tal pessoa aos olhos de Deus, que, quando Cristo em seus representantes estava com fome, deu-lhe comida; quando estava com sede, dava-lhe de beber; quando nu o vestiu; quando doente e na prisão, visite-o! Bendito de meu Pai! venha. Tens sido fiel nas riquezas injustas e agora desfrutarás eternamente das verdadeiras riquezas.

O Deus Supremo é representado no Bhagvat Geeta como se dirigindo à humanidade, quando ele havia acabado de formá-la, assim: "Aqueles que vestem sua carne mas para eles próprios , coma o pão de pecado . " Geeta, p. 46