Então os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes designara.

Então os onze discípulos foram para a Galiléia - mas certamente não antes da segunda semana após a ressurreição, e provavelmente um pouco mais tarde.

Em uma montanha [ to ( G3588 ) oros ( G3735 )], onde Jesus os havia designado. Deveria ter sido traduzido como 'a montanha', significando certa montanha que Ele havia nomeado - provavelmente na noite anterior ao sofrimento, quando disse: "Depois que eu ressuscitar, indo adiante de você para a Galiléia" ( Mateus Mateus 26:32 ; Marcos 14:28 ).

O que era só pode ser conjecturado; mas dos dois entre os quais as opiniões estão divididas - o Monte das Bem-Aventuranças ou o Monte Tabor - o primeiro é muito mais provável, desde a sua proximidade ao mar de Tiberíades, onde pela última vez a Narrativa nos diz que Ele se encontrou e jantou com sete deles. ( João 21:1 , etc.

) Que a entrevista aqui gravada foi a mesma que a mencionada em apenas um lugar - 1 Coríntios 15:6 - quando" Ele foi visto acima de quinhentos irmãos de uma só vez; dos quais a maior parte encontros até aquele dia, embora algumas questões adorado", é agora a opinião dos estudantes mais capazes da História Evangélica.

Nada pode explicar um número como quinhentos se reunindo em um ponto, a não ser a expectativa de alguma manifestação prometida de seu Senhor ressuscitado; e a promessa antes de Sua ressurreição, repetida duas vezes depois dela, explica melhor esse imenso encontro.

16-20 Este evangelista passa por cima de outras aparições de Cristo, registradas por Lucas e João, e se apressa ao mais solene; um designado antes de sua morte e depois de sua ressurreição. Todos os que vêem o Senhor Jesus com um olho de fé o adoram. No entanto, a fé do sincero pode ser muito fraca e vacilante. Mas Cristo deu provas convincentes de sua ressurreição, que fizeram sua fé triunfar sobre as dúvidas. Ele agora solenemente encarregou os apóstolos e seus ministros de sairem entre todas as nações. A salvação que eles deveriam pregar é uma salvação comum; quem quiser, que ele venha e aproveite; todos são bem-vindos a Cristo Jesus. O cristianismo é a religião de um pecador que solicita a salvação da ira merecida e do pecado; ele se aplica à misericórdia do Pai, através da expiação do Filho encarnado e da santificação do Espírito Santo, e se entrega a ser o adorador e servo de Deus, como Pai, Filho e Espírito Santo, três Pessoas, exceto um Deus, em todas as suas ordenanças e mandamentos. O batismo é um sinal externo dessa lavagem interior, ou santificação do Espírito, que sela e evidencia a justificação do crente. Vamos examinar a nós mesmos se realmente possuímos a graça interior e espiritual de uma morte para o pecado, e um novo nascimento para a justiça, pelo qual aqueles que eram filhos da ira se tornam filhos de Deus. Os crentes devem ter a presença constante de seu Senhor sempre; todos os dias, todos os dias. Não há dia nem hora do dia em que nosso Senhor Jesus não esteja presente com suas igrejas e com seus ministros; se houvesse, naquele dia, aquela hora, eles seriam desfeitos. O Deus de Israel, o Salvador, às vezes é um Deus que se esconde, mas nunca um Deus à distância. A essas preciosas palavras Amém é acrescentado. Mesmo assim, Senhor Jesus, seja tu conosco e com todo o teu povo; faz com que teu rosto brilhe sobre nós, para que teu caminho seja conhecido na terra, tua saúde salvadora entre todas as nações.

Verso Mateus 28:16. Então os onze discípulos foram ] Quando as mulheres foram e lhes disseram que tinham visto o Senhor, e que ele havia prometido encontrá-los na Galiléia. Do décimo primeiro ao décimo quinto versículo incluído, deve ser lido entre parênteses, como o décimo sexto verso é a continuação do assunto mencionado no décimo .