E o mesmo João tinha suas vestes de pêlo de camelo e um cinto de couro em volta dos lombos; e a sua comida eram gafanhotos e mel silvestre.

E o mesmo João tinha seus vestidos de poses de camelo [isto é, tecidos] e um cinto de couro em torno de seus lombos - o vestido profético de Elias ( 2 Reis 1:8 ; e veja Zacarias 13:4 ).

E sua carne era gafanhoto - o grande gafanhoto oriental bem conhecido, alimento dos pobres ( Levítico 11:22 ).

E mel selvagem - produzido por abelhas selvagens ( 1 Samuel 14:25 - 1 Samuel 14:26 ). Esse vestuário e dieta, com o grito estridente no deserto, lembrariam os dias severos de Elias.

1-6 Depois de Malaquias, não havia profeta até a vinda de João Batista. Ele apareceu primeiro no deserto da Judéia. Não era um deserto desabitado, mas uma parte do país não muito povoada nem muito fechada. Nenhum lugar é tão remoto que nos afaste das visitas da graça divina. A doutrina que ele pregou era arrependimento; "Arrependei-vos". A palavra aqui usada implica uma alteração total na mente, uma mudança no julgamento, disposição e afetos, outra e um melhor viés da alma. Considere seus modos, mude de idéia: você pensou errado; pense novamente e pense corretamente. Os verdadeiros penitentes têm outros pensamentos sobre Deus e Cristo, pecado e santidade, deste mundo e do outro, além do que tinham. A mudança da mente produz uma mudança no caminho. Esse é o arrependimento do evangelho, que brota da visão de Cristo, do senso de seu amor e das esperanças de perdão e perdão através dele. É um grande encorajamento para nós nos arrependermos; arrependa-se, pois seus pecados serão perdoados por seu arrependimento. Volte a Deus em um caminho de dever, e ele, através de Cristo, retornará a você no caminho da misericórdia. Ainda é necessário nos arrepender e nos humilhar, preparar o caminho do Senhor, como era antes. Há muito a ser feito, abrir caminho para Cristo em uma alma, e nada é mais necessário do que a descoberta do pecado, e uma convicção de que não podemos ser salvos por nossa própria justiça. O caminho do pecado e Satanás é um caminho torto; mas, para preparar um caminho para Cristo, os caminhos devem ser retos, Hebreus 12:13. Aqueles cuja tarefa é chamar os outros a lamentar pelo pecado e mortificá-lo, devem viver uma vida séria, uma vida de abnegação e desprezo pelo mundo. Ao dar aos outros esse exemplo, João abriu caminho para Cristo. Muitos foram ao batismo de João, mas poucos mantiveram a profissão que fizeram. Pode haver muitos ouvintes avançados, onde existem poucos crentes verdadeiros. A curiosidade e o amor pela novidade e pela variedade podem levar muitos a participar de uma boa pregação e a serem afetados por um tempo, que nunca estão sujeitos ao poder dela. Os que receberam a doutrina de João testemunharam seu arrependimento confessando seus pecados. Somente aqueles estão prontos para receber Jesus Cristo como sua justiça, que são trazidos com tristeza e vergonha a possuir sua culpa. Os benefícios do reino dos céus, agora à mão, foram selados a eles pelo batismo. João os lavou com água, simbolizando que Deus os limparia de todas as suas iniqüidades, sugerindo assim que, por natureza e prática, todos estavam poluídos e não podiam ser admitidos entre o povo de Deus, a menos que lavados de seus pecados na fonte de Cristo. era para abrir, Zacarias 13:1.

Verso Mateus 3:4. Seu traje de pêlo de camelo ] Uma espécie de grosso ou cobertura áspera, que, ao que parece, era comum aos profetas, Zacarias 13:4. Nessa vestimenta, encontramos Elijah vestido, 2 Reis 1:8. E como John foi projetado com o nome deste profeta, Malaquias 4:5, cujo espírito e qualificações ele era possuir, Lucas 1:17, ele assumiu o mesmo hábito e viveu no mesmo estado de abnegação.

Sua carne eram gafanhotos ] ακριδες. ακρις pode significar o inseto chamado de gafanhoto , que ainda faz parte do comida na terra da Judéia; ou o topo de uma planta . Muitos comentadores eminentes são desta última opinião; mas o primeiro é o mais provável. O tradutor saxão tem [anglo-saxão] gafanhotos .

Mel silvestre. ] Tal como ele entrou nas rochas e ocos das árvores, e que abundou na Judéia: ver 1 Samuel 14:26. É mais provável que os gafanhotos secos, que são um artigo de alimentação nos países asiáticos até os dias atuais, tenham sido fritos no mel ou agravados de alguma maneira com isso. O Evangelho de acordo com os Hebreus, conforme citado por Epifânio , parece ter uma visão semelhante do assunto, pois adiciona aqui no texto, Ου η γευσις ην του μαννα, ως εγκρις εν ελαιω. E seu sabor era de maná, como um bolo doce cozido em óleo .