Por isso vos digo: Não vos preocupeis com a vossa vida, com o que comereis ou com o que bebereis; nem ainda pelo vosso corpo, o que vestireis. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário?

Portanto, eu lhe digo: não pense , [ mee ( G3361 ) merimnate ( G3309 )]. 'Não seja solícito' A palavra inglesa "pensamento", quando nossa versão foi feita, expressou essa ideia de 'solicitude', 'preocupação ansiosa' - como pode ser vista em qualquer clássico inglês antigo; e, no mesmo sentido, é usado em 1 Samuel 9:5 , etc.

Mas esse sentido da palavra agora quase desapareceu e, portanto, o mero leitor de inglês está perplexo. . Pensamento ou premeditação, para coisas temporais - no sentido de reflexão, consideração - é exigido tanto pelas Escrituras quanto pelo senso comum. É essa solicitude ansiosa, aquele cuidado de cuidar que brota de dúvidas e apreensões inacreditáveis, que por si só está condenado aqui. (Consulte Filipenses 4:6 .)

Pela sua vida, o que comereis ou o que bebereis; nem ainda para o seu corpo, o que você deve vestir. Em Lucas ( Lucas 12:29 ), nosso Senhor acrescenta: 'nem fiques inquieto' [ meteoorizesthe ( G3349 )] - não "de dúvida, mente", como em nossa versão.

Quando "cuidadoso (ou 'cheio de cuidado') com nada", mas comprometer todos em oração e súplica com ações de graça a Deus, o apóstolo nos assegura que "a paz de Deus, que excede todo o entendimento, deve manter nossos corações e mentes [ noeemata ( G3540 )] em Cristo Jesus "( Filipenses 4:6 - Filipenses 4:7 ); Isto é, deve proteger nossos sentimentos e pensamentos de intenso indevida e mantê-los em uma calma sagrada. Mas quando dedicamos toda a nossa condição temporal à inteligência de nossas mentes, entramos nesse estado "instável", contra o qual nosso Senhor exorta Seus discípulos.

A vida não é mais do que carne [ou comida trofees ( G5160 )], e o corpo que as roupas? Se Deus, então, dê e mantenha a vida maior, o corpo - Ele reterá menos alimentos para sustentar a vida e roupas para vestir o corpo?

25-34 Dificilmente existe pecado contra o qual nosso Senhor Jesus mais adverte seus discípulos do que preocupações inquietantes, perturbadoras e desconfiadas sobre as coisas desta vida. Isso freqüentemente incomoda os pobres tanto quanto o amor à riqueza faz com os ricos. Mas há um cuidado com as coisas temporais que é um dever, embora não devamos levar muito longe esses cuidados legais. Não pense na sua vida. Não sobre o tamanho dela; mas encaminhe a Deus para alongá-lo ou reduzi-lo como bem entender; nossos tempos estão em suas mãos e em boas mãos. Não sobre os confortos desta vida; mas deixe a Deus torná-lo amargo ou doce como ele quiser. Comida e vestuário que Deus prometeu, portanto podemos esperá-los. Não pense no amanhã, no tempo que está por vir. Não fique ansioso pelo futuro, como viverá no próximo ano, ou quando estiver velho, ou o que deixará para trás. Como não devemos nos vangloriar de amanhã, também não devemos cuidar de amanhã ou dos eventos dela. Deus nos deu vida e nos deu o corpo. E o que ele não pode fazer por nós, quem fez isso? Se cuidarmos de nossas almas e por toda a eternidade, que são mais que o corpo e sua vida, podemos deixar que Deus nos forneça comida e roupas, que são menos. Melhore isso como um incentivo para confiar em Deus. Devemos nos reconciliar com nosso estado mundano, como fazemos com nossa estatura. Não podemos alterar as disposições da Providência; portanto, devemos nos submeter e renunciar a eles. A consideração de nossas almas é a melhor cura para o mundo. Busque primeiro o reino de Deus e faça da religião o seu negócio: não diga que este é o caminho para morrer de fome; não, é o caminho para ser bem provido, mesmo neste mundo. A conclusão de todo o assunto é que é a vontade e o mandamento do Senhor Jesus, que através das orações diárias possamos obter forças para nos sustentar sob nossos problemas diários e nos armar contra as tentações que os acompanham. deixe nenhuma dessas coisas nos comover. Felizes são aqueles que tomam o Senhor por seu Deus e fazem uma prova completa confiando em si mesmos à sua disposição sábia. Deixe o seu Espírito nos convencer do pecado na falta dessa disposição e tirar o mundanismo de nossos corações.

Verso Mateus 6:25. Portanto ] δια τουτο, nesta conta ; a saber, para que não sirvam mammon , mas tenham confiança inabalável em Deus, Eu digo a vocês , -

Não se preocupe ] Não seja ansiosamente cuidadoso, μη μεριμνατε; este é o significado adequado da palavra. μεριμνα solicitude ansiosa , de μεριζειν τον νουν dividindo ou distraindo a mente . Meu antigo MS. A Bíblia traduz isso, não se preocupe com sua vida . O cuidado prudente nunca é proibido por nosso Senhor, mas apenas aquela ansiosa que distrai solicitude, que, por dividindo a mente, e desenhá-la de forma diferente formas , torna-a totalmente incapaz de atender qualquer preocupação solene ou importante. Ser ansiosamente cuidadoso quanto aos meios de subsistência é perder toda a satisfação e conforto nas coisas que Deus dá, e agir como um mero infiel. Por outro lado, confiar tanto na providência a ponto de não usar os próprios poderes e faculdades com que o Ser Divino nos dotou é tentar a Deus. Se trabalharmos sem colocar nossa confiança em nosso trabalho, mas esperamos tudo da bênção de Deus, obedecemos a sua vontade, cooperamos com sua providência, colocamos as fontes dela funcionando em nosso favor e, assim, imitamos Cristo e sua seguidores por um cuidado tranquilo e uma confiança diligente .

Neste e nos versículos seguintes, nosso Senhor apresenta várias razões pelas quais os homens não devem se preocupar com as necessidades da vida ou com relação ao futuro.

O primeiro é, a experiência de maiores benefícios já recebidos. A vida não é mais do que carne, e o corpo não é mais do que vestimenta ? Aquele que nos deu o nosso corpo e soprou nele o fôlego da vida, antes que pudéssemos pedi-lo, pode recusar-nos o que é necessário para preservá-los, e quando o pedimos com humilde confiança?

A cláusula o que você deve comer , é omitida por dois MSS., A maioria das versões antigas, e por muitos dos pais primitivos. Griesbach deixou no texto uma nota de dúvida. Ocorre novamente em Mateus 6:31, e não há variação em nenhum dos MSS. naquele lugar. Em vez de, não é a vida mais do que, c ., Devemos ler, De mais valor então a palavra πλειον é usada em Números 22:15 e pelos melhores escritores gregos; e, da mesma forma, é usado em Mateus 21:37. Veja a nota lá.