Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.

Porque estreitar é o portão e estreitar é o caminho que leva à vida (em outras palavras, todo o percurso é tão difícil quanto o primeiro passo); e (é o que acontece) são poucos os que a encontram. A recomendação do caminho amplo é a facilidade com que é pisada e a abundância de empresas afetadas. Está navegando com um vento bom e uma maré favorável. As inclinações naturais não são cruzadas, e os temores da questão, não são facilmente silenciados, são um longo prazo afetado com eficácia.

A única desvantagem deste curso é seu fim - ele "leva à destruição". O Grande Mestre diz isso e diz que é "Alguém que tem autoridade". À suposta injustiça ou aspereza disso, Ele nunca avisou. Ele deixa inferir que esse curso é de maneira justa, natural e necessariamente termina. Mas, quer os homens vejam isso ou não, aqui Ele estabelece a lei do reino e a deixa conosco. Quanto à outra maneira, a desvantagem disso reside em sua estreiteza e solidão.

Seu primeiro passo envolve uma revolução em todos os nossos propósitos e planos para a vida, e uma rendição de tudo o que é necessário à orientação natural, enquanto tudo o que se segue é apenas uma reprodução do primeiro grande ato de auto-sacrifício. Não é de admirar, então, que poucos encontrem e poucos sejam encontrados nela. Mas tem uma vantagem: "leva à vida". Alguns críticos tomam "o portão" aqui, não pelo primeiro, mas pelo último passo na religião; já que os demonstrativos se abrem para as estradas, mas as estradas geralmente terminam em um portão, levando diretamente a uma propriedade.

Mas como isso faria com que as palavras do nosso Senhor tivessem uma forma muito invertida e antinatural, elas são melhores, com a maioria dos críticos, vê-las como feitas. [A leitura em Mateus 7:14 , de Ti para " Hoti ( G3754 ) - 'Quão rigoroso!' - preferido por Tregelles - achamos que, com Tischendorf, deve ser reprovado.]

Mas como esse ensino seria tão impopular quanto ao próprio caminho, nosso Senhor avisará a Seus ouvintes que os pregadores das coisas tranquilas - os verdadeiros herdeiros e representantes dos falsos profetas da antiguidade - já seriam abundantes no novo reino.

12-14 Cristo veio nos ensinar, não apenas o que devemos saber e crer, mas o que devemos fazer; não somente para Deus, mas para os homens; não apenas em relação aos do nosso partido e persuasão, mas também aos homens em geral, todos com quem devemos fazer. Devemos fazer isso ao nosso próximo, que nós mesmos reconhecemos estar em forma e razoável. Devemos, em nossas relações com os homens, supor-nos no mesmo caso e circunstâncias com aqueles com os quais temos que lidar e agir em conformidade. Existem apenas duas maneiras de certo e errado, o bem e o mal; o caminho para o céu e o caminho para o inferno; em um ou outro destes, todos estão caminhando: não há lugar intermediário no futuro, nem caminho intermediário agora. Todos os filhos dos homens são santos ou pecadores, piedosos ou ímpios. Veja a respeito do caminho do pecado e dos pecadores, que o portão é largo e se abre. Você pode entrar neste portão com todos os seus desejos; não dá controle de apetites ou paixões. É um caminho amplo; existem muitos caminhos nele; há escolha de caminhos pecaminosos. Existe uma grande empresa dessa maneira. Mas que lucro há em estar disposto a ir para o inferno com os outros, porque eles não irão para o céu conosco? O caminho para a vida eterna é estreito. Não estamos no céu assim que atravessamos o portão estreito. O eu deve ser negado, o corpo mantido sobe e as corrupções mortificadas. As tentações diárias devem ser resistidas; deveres devem ser cumpridos. Devemos vigiar em todas as coisas e andar com cuidado; e devemos passar por muita tribulação. E, no entanto, esse caminho deve convidar todos nós; leva à vida: apresentar conforto a favor de Deus, que é a vida da alma; para a felicidade eterna, cuja esperança no final do caminho deve facilitar-nos todas as dificuldades do caminho. Esta declaração clara de Cristo foi desconsiderada por muitos que se esforçaram para explicá-la; mas em todas as épocas o verdadeiro discípulo de Cristo foi visto como um caráter singular e fora de moda; e todos os que ficaram do lado do maior número seguiram o caminho largo da destruição. Se servirmos a Deus, devemos ser firmes em nossa religião. Podemos ouvir com frequência o portão estreito e o caminho estreito, e quão poucos os encontram, sem sentir dor por nós mesmos, ou considerando se estamos entrando no caminho estreito e que progresso estamos fazendo nele?

Verso Mateus 7:14. Porque estreito é o portão ] Em vez de οτι porque , devo preferir τι como , cuja leitura é suportada pela grande maioria dos melhores MSS., versões e pais . Como é estreito aquele portão de ! Este modo de expressão aponta com mais força a dificuldade do caminho para o reino. Quão estranho é que os homens não estejam dispostos a desistir de seus interesses mundanos para assegurar sua salvação eterna! E ainda nenhum interesse precisa ser abandonado, mas aquele que é produzido por injustiça e crueldade . A razão, assim como Deus, diz, tais pessoas deveriam ser excluídas de um lugar de bem-aventurança. Aquele que não mostra misericórdia (e muito mais aquele que não mostra justiça ) terá julgamento sem misericórdia. Tiago 2:13.

Poucos são os que o encontram. ] A porta estreita, στενη πυλη, significa literalmente o que chamamos de postigo , ou seja, uma pequena porta em um grande portão. Portão, entre os judeus, significa, metaforicamente, a entrada, introdução ou meio de adquirir qualquer coisa. Assim, eles falam da porta do arrependimento, da porta das orações e da porta das lágrimas. Quando Deus, dizem eles, fechou a porta do paraíso contra Adão, Ele abriu para ele a porta do arrependimento. O caminho para o reino de Deus é suficientemente manifesto - a assistência mais completa é prometida no caminho, e o maior encorajamento para perseverar até o fim é oferecido em o Evangelho eterno. Mas os homens são tão apegados às suas próprias paixões e tão determinados a seguir a imaginação de seus próprios corações, que ainda pode ser dito: Existem poucos que encontre o caminho para o céu; menos ainda que permanecem qualquer momento nele; menos ainda que andam nele; e o menor de todos os que perseveram até o fim. Nada fica assim estreito ou difícil para qualquer pessoa, mas pecado . Que o mundo todo deixe seus pecados e todo o mundo ande lado a lado neste bom caminho.