E na dedicação do muro de Jerusalém procuraram os levitas de todos os seus lugares, para trazê-los a Jerusalém, para celebrarem a dedicação com alegria, tanto com ações de graças como com cânticos, com címbalos, saltérios e harpas.

Na dedicação do muro de Jerusalém. Esta cerimônia de consagração do muro e das restrições da cidade foi um ato de piedade por parte de Neemias, não apenas para agradecer a Deus de uma maneira geral por ter sido capaz de levar o edifício a uma conclusão feliz, mas no terreno especial daquela cidade sendo o local que Ele havia escolhido e contendo o templo, que foi santificado pela manifestação de Sua presença.

e novamente separados para o Seu serviço. Foi por esses relatos que Jerusalém foi chamada de cidade santa; e por esse ato público e solene de observância religiosa, após um longo período de negligência e profanação, ele foi, por assim dizer, restaurado ao seu legítimo proprietário.

A dedicação consistiu em um solene cerimonial, no qual as principais autoridades, acompanhadas pelos cantores levíticos, foram convocadas de todas as partes do país e em um vasto concurso de pessoas, marcharam imponentes procissões pelas muralhas da cidade e, parando os intervalos envolvidos-se em louvores, orações e sacrifícios unidos, suplicou a presença, o favor e a vitória contínua na "cidade santa".

A assembléia reuniu-se perto do portão de Jaffa, onde começa a procissão. Então ( Neemias 12:31 ), levantei os príncipes de Judá sobre o muro (perto da porta do vale) e designei duas grandes companhias que deram graças das quais uma delas foi mão direita na parede em direção ao Dung Gate (através de Bethzo) .

Depois deles foram Hosaías e metade dos príncipes de Judá. E ( Neemias 12:37 ) no Portão da Fonte, que estava contra eles, eles (descendo pela torre de Siloão no interior e depois subindo novamente) subiram pelas escadas da cidade de Davi, na subida do muro, acima da casa de Davi, até o Portão da Água a leste (pelas escadas da muralha, descendo para dedicar as estruturas das fontes).

E a outra companhia deles que agradeceu foi contra eles (ambas as resultantes a partir da parte particular da primeira e da segunda muralhas), e eu depois delas, e a metade das pessoas na muralha, além da torre dos fornos até a parede larga (além do portão da esquina). E de cima do Portão de Efraim, e acima do Portão Velho (e do Portão de Benjamim), e acima do Portão dos Peixes, e a torre de Hananeel, e a torre de Meah, até o Portão das Ovelhas; e eles ficaram parados no portão da prisão (ou Portão Alto no extremo leste da ponte).

Assim foram as duas companhias que deram graças na casa de Deus, e eu, e metade dos governantes comigo (depois de ter realizado o circuito dos muros de investimento), chegamos às cortes do templo '(a cidade de Barclay do Grande Rei') .

27-43 Todas as nossas cidades, todas as nossas casas, devem ter santidade ao Senhor nelas. O crente não deve empreender nada que não dedique ao Senhor. Estamos preocupados em purificar nossas mãos e purificar nossos corações, quando qualquer obra de Deus deve passar por elas. Aqueles que seriam empregados para santificar os outros, devem santificar a si mesmos e se separar para Deus. Para aqueles que são santificados, todos os seus confortos e prazeres são santificados. O povo se alegrou muito. Todos que compartilham de misericórdias públicas devem participar de ações de graças públicas.

Versículo 27. Na dedicação da parede ] Eles enviaram para os levitas de todos os quadrantes , para que esta dedicação seja tão solene e majestosa quanto possível; e é provável que isso tenha sido feito o mais rápido possível, após o acabamento das paredes. A dedicação parece ter consistido em procissões das pessoas mais eminentes ao redor das paredes, e ações de graças a Deus, que lhes permitiu levar a obra a uma conclusão tão feliz: e sem dúvida a tudo isso foi adicionado um particular consagração da cidade a Deus, e a mais sincera invocação de que ele a levaria aos cuidados de seu tutor, e defendê-lo e seus habitantes contra todos os seus inimigos.

Os antigos consagraram suas cidades aos deuses, e as próprias paredes eram consideradas sagradas. Ovídio relata as cerimônias usadas para lançar os alicerces dos muros da cidade de Roma , por Romulus . Depois de se consultarem sobre quem deveria dar nome à cidade e saber a direção da muralha pela qual era necessário circundá-la, concordaram em deixar o caso ser decidido pelo vôo dos pássaros. Um irmão foi para o topo do Mons Palatinus, o outro para o Monte Aventino. Romulus viu doze pássaros, Remus viu apenas seis; o primeiro, portanto, conforme o acordo, assumia o comando. O poeta descreve assim as cerimônias usadas na ocasião: -

Apta dies legitur, qua moenia signet aratro;

Sacra Palis suberant; inde movetur opus.

Fossa fit ad solidum: fruges jaciuntur in ima.

Et de vicino terra petita solo.

Fossa repletur humo, plenaeque imponitur ara;

Et novus accenso finditur igne focus.

Inde, premens stivam, designat moenia sulco;

Alba jugum niveo cum bove vacca tulit.

Vox tuit haec regis; Condenti Jupiter urbem,

Et genitor Mavors, Vestaque mater ades:

Quosque pium est adhibere deos, advertite cuncti:

Auspicibus vobis hoc mihi surgat opus.

Longa sit huic aetas, dominaeque potentia terrae:

Sitque sub hac oriens occiduusque morre!

Ille precabatur. OVID, rápido. lib. iv., ver. 819.

“Escolhe-se um dia próprio em que marque as paredes com o arado: já se aproximava a festa de Pales quando se iniciava a obra. Cava-se uma vala até ao barro maciço, no qual se lançam os frutos da estação ; e trazem terra do terreno vizinho, com a qual enchem a vala; e sobre ela constroem um altar, por cujas chamas a lareira recém-feita é fendida. Em seguida, Romulus, agarrando o arado, que uma novilha branca uniu com um nevado o touro se arrastava, marcava as paredes com um sulco. E assim falou o rei: 'Ó Júpiter, e Pai Marte, com a Matrona Vesta, faz-me prosperar na fundação desta cidade! E todos vós, deuses, aproximai-vos de quem quer que seja certo invocar ! Sob seus auspícios que a obra possa surgir; que ela dure por incontáveis ​​eras e seja a dona do mundo; e que o Oriente e o Ocidente estejam sob seu controle! ' Assim ele orou. "

O texto acima é uma versão literal e o relato não é um pouco curioso.