Naquele dia leram o livro de Moisés diante do povo; e nele se achou escrito que os amonitas e os moabitas não deveriam entrar para sempre na congregação de Deus;

Naquele dia. Isso não foi causado de forma imediata pela participação da muralha e das limitações da cidade, mas após o retorno de Neemias da corte persa a Jerusalém, sua ausência se estendeu durante um período específico. A transação aqui descrita provavelmente ocorreu em uma das graças periódicas para a leitura pública da lei, quando a atenção do povo foi especificamente direcionada a algumas leis que visam correção imediata.

Há outro exemplo, além daqueles que já caíram em nosso conhecimento, da grande vantagem resultante da leitura pública e periódica da lei divina. Era uma provisão estabelecida para a instrução religiosa do povo, para difundir um conhecimento e uma reverência pelo volume sagrado, bem como para remover os erros e corrupções que pudessem, com o passar do tempo, penetrar. As amonitas e os moabitas não deveriam entrar na congregação de Deus para sempre.

Isso de forma alguma implicava na exclusão de prosélitos de qualquer uma dessas nações dos privilégios de adorar o verdadeiro Deus em Israel, mas apenas que eles não poderiam ser incorporados ao reino israslitiano, nem unidos nas relações matrimoniais com esse povo ( Deuteronômio 23: Deuteronômio 23:3 - Deuteronômio 23:4 ).

Esse apelo à autoridade da lei divina levou à dissolução de todas as alianças pagas ( Neemias 9:2 ; Esdras 10:3 ).

1-9 Israel era um povo peculiar, e não para se misturar com as nações. Veja o benefício de ler publicamente a palavra de Deus; quando devidamente atendido, descobre-nos o pecado e o dever, o bem e o mal, e mostra onde erramos. Lucramos quando somos forçados a nos separar do mal. Aqueles que expulsam o pecado de seus corações, os templos vivos, devem jogar fora suas coisas domésticas e todas as provisões feitas para isso; e tira todas as coisas que são comida e combustível da luxúria; isso é realmente para mortificar isso. Quando o pecado é expulso do coração pelo arrependimento, permita que o sangue de Cristo seja aplicado a ele pela fé, depois seja provido das graças do Espírito de Deus, para toda boa obra.

CAPÍTULO XIII

A lei é lida, que ordena que os amonitas e moabitas

deve ser separado da congregação, na qual eles

separe toda a multidão mista , 1-3.

Eliashib, o sumo sacerdote, não apenas juntou opiniões com

Sanballat, mas também sendo aliado de Tobias, o amonita, e

tendo dado a ele algumas das câmaras no pátio da casa

de Deus , 4, 5;

Neemias expulsa os bens de Tobias e purifica o

câmaras , 6-9.

Ele corrige vários males; e as pessoas trazem os dízimos de

todas as coisas para os tesouros , 10-12.

Ele nomeia tesoureiros , 13, 14;

descobre que os sábados foram muito profanados por comprar e

venda e retifica esse abuso , 15-22;

encontra judeus que se casaram com mulheres estranhas; contra quem ele

testemunha e expulsa um dos padres que se casou com

filha de Sanballat, o Horonita , 23-29.

Ele os limpa de todos os estranhos, faz um regulamento final,

e ora pela misericórdia de Deus para consigo mesmo , 30, 31.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIII

Verso Neemias 13:1. Naquele dia ] Estou completamente de Calmet lembre-se de que a transação detalhada neste capítulo não sucedeu imediatamente à dedicação dos muros de Jerusalém. É mais provável que, quando essa dedicação foi encerrada, Neemias voltou para a Babilônia, como ele mesmo assinala, Neemias 13:6, pois ele retornou na trinta segundos ano de Artaxerxes; e então, depois de certos dias, supostamente por volta do prazo de um ano, ele teve permissão para voltar a Jerusalém para ver como as coisas estavam sendo conduzidas: e lá ele encontrou os males que ele menciona neste capítulo, e que ele corrigiu da maneira que ele mesmo descreve. Consulte a introdução a este livro.

Não deve entrar na congregação ] Ou seja, não deves formar nenhum tipo de aliança matrimonial com eles. Este, e somente este, é o significado da lei .