Números 19:2

Nova Versão Internacional

""Esta é uma exigência da lei que o Senhor ordenou: Mande os israelitas trazerem uma novilha vermelha, sem defeito e sem mancha, sobre a qual nunca tenha sido colocada uma canga."

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Qual o significado de Números 19:2?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Este é o preceito da lei que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam uma novilha ruiva, sem mancha, em que não haja defeito, e sobre a qual nunca haja jugo.

Esta é a ordenança da lei ( Levítico 4:14 : cf. Hebreus 9:13 ) - uma instituição de natureza especial ordenada por lei para a purificação do pecado e provisão às custas do público, porque era para o bem de toda a comunidade.

Novilha vermelha ... Este é o único caso em que a cor da vítima é especificada; e supunha-se que a ordem foi iniciada em oposição às noções supersticiosas dos egípcios (Maimonides, 'De Vacca rufa;' Hengstenberg, 'Egito e Livros de Moisés', pp. 173-180; Carpenter, 'Scripture Natural History, 845; Spencer, De Vitula rufa). Que as pessoas nunca fizeram um voto, mas sacrificaram um red bull, tendo o maior cuidado de seus padres em examinar se ele possuía as características necessárias; e era uma oferta anual a Typhon, seu ser maligno.

Pela escolha, tanto do sexo quanto da cor, foi feita uma tentativa de erradicar da mente dos ouvidos uma superstição egípcia favorita em relação a dois objetos de sua adoração a animais. "A verdade provavelmente é", diz Hardwick ("Cristo e outros Mestres", vol. 2 :, p. 338), "que a adoção da cor vermelha em ambos os casos corresponde apenas por causa de sua capacidade inerente de expressar o pensamento que foi feito para simbolizar em cada comunidade.

Era a cor do sangue; e enquanto no Egito a idéia estava ligada aos poderes mortais, contundentes e sanguíneos de Typhon, tornou-se no sistema mais ético dos hebreus uma lembrança do mal moral que fluía em suas conseqüências penais ou uma imagem de pecado não perdoado (cf. . Isaías 1:15 ; Isaías 1:18 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 A novilha deveria ser totalmente queimada. Isso tipificou os sofrimentos dolorosos de nosso Senhor Jesus, tanto na alma quanto no corpo, como um sacrifício feito pelo fogo, para satisfazer a justiça de Deus pelo pecado do homem. Diz-se que essas cinzas são depositadas como uma purificação do pecado, porque, embora devessem ser purificadas apenas da impureza cerimonial, ainda assim eram um tipo dessa purificação do pecado que nosso Senhor Jesus fez com sua morte. O sangue de Cristo é depositado para nós na palavra e nos sacramentos, como fonte de mérito, aos quais pela fé podemos recorrer constantemente, para purificar nossas consciências.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Números 19:2. Diga aos filhos de Israel que eles trazem ti, c. ] A ordenança da novilha vermelha foi um sacrifício de aplicação geral. Todas as pessoas deveriam ter interesse nisso e, portanto, as pessoas em geral deveriam fornecer o sacrifício. Este rito judaico certamente tinha uma referência às coisas feitas sob o Evangelho, como o autor da Epístola aos Hebreus observou: "Pois se", diz ele, "o sangue de touros e de bodes", aludindo, provavelmente, ao ofertas pelo pecado e o bode expiatório ", e as cinzas de uma novilha , aspergindo o impuro, santificado para a purificação da carne quanto mais o sangue de Cristo, que através do Espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purifica a sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo! " Hebreus 9:13. Como a ênfase principal da alusão aqui é a ordenança da novilha vermelha , podemos certamente concluir que foi designada para tipificar o sacrifício de nosso bendito Senhor.

Podemos observar vários detalhes curiosos nesta ordenança.

1. Uma novilha foi nomeada para um sacrifício, provavelmente, em oposição à superstição egípcia que considerava sagrados , e realmente adorava sua grande deusa Ísis sob esta forma; e isso parece mais provável porque homens em geral eram preferidos para o sacrifício, mas aqui os mulheres é escolhido.

2. Era para ser uma novilha vermelha , porque touros vermelhos foram sacrificados para apaziguar os demônio maligno Typhon , adorado entre os egípcios. Consulte Spencer .

3. A novilha deveria ser sem mancha - não tendo mistura de nenhuma outra cor. Plutarco observa, De Iside et de Osiride , que se houvesse um cabelo único no animal branco ou preto, prejudicou o sacrifício. Consulte Calmet e Números 8:7.

4. Sem manchas - não tendo nenhum tipo de imperfeição no corpo; o outro, provavelmente, aplicando-se ao cabelo ou cor .

5. Sobre o qual nunca veio o jugo , porque qualquer animal que tivesse sido usado para qualquer propósito comum era considerado impróprio para ser oferecido em sacrifício a Deus. Os pagãos, que parecem ter emprestado muito dos hebreus, eram muito escrupulosos neste particular. Nem os gregos, nem os romanos, nem mesmo os egípcios, ofereciam em sacrifício um animal que tivesse sido empregado para fins agrícolas. Disto, temos as evidências mais positivas de Homer , Porfírio, Virgílio e Macrobius .

Exatamente o sacrifício prescrito aqui, Diomede jura oferecer a Pallas. - Ilíada, lib. x., ver. 291.

Ὡς νυν μοι εθελουσα παριστασο, και με φυλασσε ·

Σοι δ 'αυ εγω ῥεξω βουν ηνιν ευρυμετωπον,

Αδμητην, ἡν ουπω ὑπο ζυγον ηγαγεν ανηρ ·

Την τοι εγω ῥεξω, χρυσον κερασιν περιχευας.

"Portanto, agora esteja presente, ó donzela celestial;

Portanto, continue a correr para o teu auxílio;

Uma novilha de um ano cai abaixo do derrame,

Indômito, inconsciente do jugo de corrosão ,

Com testa ampla e chifres espalhados,

Cujos topos cônicos de ouro refulgente adornam . "

Alterado do POPE.

Nas mesmas palavras Nestor, Odyss., Lib. iii., ver. 382, promete um sacrifício semelhante a Pallas.

Os romanos tinham a mesma religião dos gregos e, conseqüentemente, o mesmo tipo de sacrifícios; então Virgil, Georg. iv., ver. 550.

Quatuor eximios praestanti corpore tauros

Ducit, et intacta totidem cervice juveneas .

"--------- De seu rebanho ele abate

Para a matança de quatro o mais belo de seus touros;

Quatro novilhas de seu estoque feminino que ele tirou,

Todos justos , e todos desconhecendo o jugo . "

- DRYDEN.

É muito provável que os gentios aprenderam seus primeiros ritos de sacrifício com os patriarcas; e, por causa disso, não precisamos nos admirar de encontrar tantas coincidências no sistema sacrificial dos patriarcas e judeus, e de todas as nações vizinhas.