Todos os que foram contados dos levitas, que Moisés e Arão contaram por ordem do Senhor, segundo as suas famílias, todos os homens de um mês para cima, foram vinte e dois mil.

Vinte e dois mil. O resultado desse censo, embora feito nas condições mais vantajosas para Levi, provou ser de longe o menor registrado em Israel. Os números separados indicados em Números 3:22 ; Números 3:28 ; Números 3:34 , quando somados, totalizam 22.

300. A omissão dos 300 é explicada de várias maneiras por alguns, porque eles podem ser primogênitos que já foram devotos a Deus e não podem ser contados como substitutos; e por outros, porque, no estilo das Escrituras, a soma é contada em números redondos.

A conjectura mais provável é que, como as letras hebraicas são empregadas para figuras, uma letra foi, no decurso da transcrição, tomada por outra de forma semelhante, mas com valor menor. Dr. Colenso, apelando para Êxodo 6:1 - Êxodo 6:30 , onde se diz que Levi teve três filhos, conclui que não havia mais em sua família.

Mas parece que, nesse capítulo, só são mencionados os que eram chefes de família na época do êxodo ( Números 3:25 ) e, saída, embora Levi possa ter tido filhos nascidos para ele no Egito, eles são considerados como incluídos em um ou outro dos três ramos nomeados. O Dr. Colenso aplica a mesma regra às famílias dos filhos de Levi que declararam ter tido, Gershon dois ( Números 3:18 ; Êxodo 6:17 ); Kohath four ( Números 3:19 ; Êxodo 6:18 ) e Merari dois ( Números 3:20 ; Êxodo 6:19); e, como tudo isso está registrado na lista do Pentateuco, ele assume que a genealogia está completa - de modo que, considerando a pequenez do estoque original, ele rejeita o número de descendentes registrados como pertencentes a essas três divisões levíticas como exageradamente grosseiros.

Mas as listas genealógicas, que se dizem expressamente confinadas aos chefes de família, não podem ser consideradas como uma enumeração completa das respectivas famílias. Alguns descendentes são mencionados neste capítulo ( Números 3:24 - Números 3:35 ) cujos nomes não ocorrem anteriormente.

Além disso, em 1 Crônicas 23:18 , Shelomith, um quarto filho de Izhar, é registrado e quatro filhos de Hebron ( Números 3:19 ), cuja existência como informações não são fornecidas em nenhum outro lugar. 'Os filhos nomeados são nomeados por algum motivo especial, como, por exemplo, apresentar a descendência das famílias principais, ou dar o pedigree de alguma pessoa em particular que é necessário observar: como aqui, os filhos de Izhar são mencionados, porque o mais velho, Corá, foi um dos líderes de uma rebelião. Da mesma forma, os filhos de Uzziel são dados, porque Mishael e Elzaphan são mencionados em outra parte em uma ocasião muito marcante. Apenas as cabeças são mencionadas.

Mas o chefe de designação implica outros que não eram chefes - ou seja, havia outros filhos, que também tiveram filhos, mas não sendo chefes, eles não são mencionados, eles mesmos e sua posteridade sendo incluídos nas famílias dos chefes '(cf. 1 Crônicas 23:11 ) ('Exame das Dificuldades de Colenso', do Dr.

McCaul, pág. 119). O fato é que o objetivo do historiador em fornecer a lista genealógica de Levi não era mostrar o número de levitas, mas acompanhando a descida de Arão e, portanto, é levada até a quinta descida por Arão. Isso será visto na árvore genealógica subordinada, cujos galhos são delineados de acordo com as declarações deste capítulo e Êx 6: 16-27.

Assim, parece que, de acordo com o plano do historiador, cinco descidas são dadas por Kohath, mas apenas duas por Gershon e Merari.

Nesta passagem, enquanto o mesmo objeto é perseguido até um certo ponto, ao nomear os filhos de Arão ( Números 3:2 ), o historiador teve um projeto sagrado adicional ao inserir o código genealógico. lista dos descendentes de Levi, a saber, a de mostrar as três principais divisões da tribo às quais foram designados departamentos especiais de deveres relacionados ao tabernáculo.

Depois de mencionar esses grandes ramos da tribo levítica, ele começa a enumerar as diferentes seções nas quais cada um deles foi subdividido, afirmando que os gersonitas eram constituídos por duas partes - a saber, os libnitas e os ximitas ( Números 3:21 Números 3:21 ; os coateus de quatro, a saber, os amramitas, os izaritas, os hebronitas e os uzielitas ( Números 3:27 ); e os meraritas de dois, a saber, os mahlitas e os musitas ( Números 3:33 ), com os chefes ou fundadores das respectivas divisões; Eleazar, filho de Arão, sendo superintendente-chefe de todos 'que mantinham o cargo do santuário' Números 3:32 ).

Ao fechar esse registro da distribuição tribal e familiar de Levi, o historiador declara a quantidade numérica de cada uma das três grandes divisões - procedendo manifestamente segundo o princípio entendido: que os vários números, os 7.500 dos gersonitas, os 8.600 dos coateus, os 6.200 dos meraritas, incluíam todos os levitas que estavam ligados com as respectivas divisões, embora não exclusivamente os descendentes lineares dos filhos de Gershon, Kohath e Merari, que são especificados como os chefes dos clãs. assunto, pág. 124).

14-39 Os levitas estavam em três classes, segundo os filhos de Levi; Gershon, Coate e Merari; e estes foram subdivididos em famílias. A posteridade de Moisés não foi de todo honrada ou privilegiada, mas permaneceu no nível de outros levitas; portanto, ficou claro que Moisés não buscou o avanço de sua própria família, nem lhe garantiu honras. A tribo de Levi era de longe a menor de todas as tribos. Os escolhidos de Deus são apenas um pequeno rebanho em comparação com o mundo.

Verso Números 3:39. Moisés e Aaron numeraram ] A palavra ואהרן veaharon , " e Aaron ." tem uma ponta sobre cada uma de suas letras, provavelmente desenhada como uma marca de espúria . A palavra está faltando no Samaritano, Siríaco e Cóptico ; também está faltando em oito do Dr. Kennicott's MSS. e em quatro dos de De Rossi . Moisés sozinho, conforme Houbigant observa, é ordenado a pegar o número dos Levitas ; consulte Números 3:5; Números 3:11; Números 3:40; Números 3:44; Números 3:51.

Todos os homens - tinham vinte e dois mil. ] Este total não concorda com o detalhes; pois os gersonitas eram 7.500, os coatitas 8.600, os meraritas 6.200, totalizavam 22.300. Vários métodos de resolver esta dificuldade foram propostos por homens eruditos; Dr. Kennicott's é o mais simples. Anteriormente, os números na Bíblia Hebraica eram expressos por letras , e não por palavras em comprimento total ; e se duas letras quase semelhantes foram confundidas uma com a outra, muitos erros nos números devem ser a consequência. Agora, é provável que um erro tenha ocorrido no número dos Gershonites , Números 3:22, onde, em vez de 7.500, devemos ler 7.200, pois ך caph , 500, pode ter sido facilmente confundido com ר ​​ resh , 200, especialmente se o curso para baixo do caph foi um pouco mais curto do que o normal, o que costuma ser o caso no MSS. Os 300 extras sendo retirados, o total é de apenas 22.000, conforme mencionado no versículo 39.