"E ao oitavo dia trará duas rolas, ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da congregação;"
Números 6:10
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Números 6:10?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Todos os dias de sua separação ele é santo ao Senhor.
Se alguém morre repentinamente por ele. Podem ocorrer casos de morte súbita para fazê-lo contrair combustível; e, nessas circunstâncias, ele segue o procedimento, depois de raspar a cabeça, fazer as ofertas prescritas necessárias para remover a contaminação cerimonial ( Levítico 15:13 ; Números 19:11 ).
Mas, nos termos desta lei, uma contaminação acidental feriu todas as suas observações anteriores e ele precisou começar o período de seu nazismo novamente. Mas mesmo essa conclusão não substituiu a necessidade de uma oferta pelo pecado no final. O pecado se mistura com nossas melhores e mais sagradas performances, e o sangue da aspersão é necessário para receber para nós e nossos serviços.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-21 A palavra nazireu significa separação. Alguns foram designados por Deus, antes do nascimento, para serem nazireus todos os dias, como Sansão e João Batista. Mas, em geral, foi um voto de separação do mundo e devoção aos serviços da religião, por tempo limitado e sob certas regras, que qualquer pessoa poderia fazer se quisesse. Um nazarita é mencionado como bem conhecido; mas sua obrigação é levada a uma certeza maior do que antes. Para que as fantasias dos homens supersticiosos não multipliquem as restrições eternamente, Deus lhes dá regras. Eles não devem beber vinho ou bebida forte, nem comer uvas. Aqueles que se separam de Deus, não devem satisfazer os desejos do corpo, mas mantê-lo em baixo. Que todos os cristãos sejam muito moderados no uso de vinho e bebidas fortes; pois, se o amor destes já conquistou o domínio de um homem, ele se torna presa fácil de Satanás. Os nazireus não deviam comer nada que viesse da videira; isso pode ensinar o máximo cuidado para evitar o pecado, e tudo o que o cerca e leva a ele, ou pode ser uma tentação para nós. Eles não devem cortar os cabelos. Eles não devem sondar a cabeça nem barbear a barba; essa era a marca de Sansão ser nazireu. Isso significava negligência do corpo, e da facilidade e ornamento dele. Aqueles que se separam de Deus devem manter suas consciências puras de obras mortas, e não tocar em coisas impuras. Todos os dias da separação deles devem ser santos para o Senhor. Esse era o significado dessas observâncias externas, e sem isso elas não tinham importância. Nenhuma penalidade ou sacrifício foi indicado para aqueles que voluntariamente quebraram o voto de serem nazireus; eles devem responder outro dia por tão insignificante profana com o Senhor seu Deus; mas deveriam ser aliviados aqueles que não pecaram voluntariamente. Não há nada nas Escrituras que tenha a menor semelhança com as ordens religiosas da igreja de Roma, exceto esses nazireus. Mas marque a diferença, ou melhor, como completamente oposta! Os religiosos dessa igreja são proibidos de se casar; mas nenhuma restrição é imposta aos nazireus. Eles são ordenados a se abster de carnes; mas os nazireus poderiam comer qualquer alimento permitido a outros israelitas. Geralmente não são vinhos proibidos, nem mesmo nos dias de jejum; mas os nazireus talvez não tenham vinho a qualquer momento. Seu voto é duradouro, até o fim de suas vidas; o voto dos nazireus durou apenas um tempo limitado, por vontade própria; e em certos casos, a menos que permitido por maridos ou pais. Há uma diferença tão completa entre as regras da invenção do homem e as dirigidas nas Escrituras. Não esqueçamos que o Senhor Jesus não é apenas nossa garantia, mas também nosso exemplo. Para o bem dele, devemos renunciar aos prazeres mundanos, abster-se de concupiscências carnais, separar-se dos pecadores, fazer profissão aberta de nossa fé, moderar afeições naturais, ter uma mente espiritual e devotada ao serviço de Deus, e desejando ser um exemplo ao nosso redor. .
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Números 6:10. Duas tartarugas, ou dois pombinhos ] O mesmo tipo de oferta feita por quem tinha um problema, Levítico 15:14, c.