"No décimo primeiro dia, Pagiel, filho de Ocrã e líder de Aser, trouxe a sua oferta."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"No décimo primeiro dia, Pagiel, filho de Ocrã e líder de Aser, trouxe a sua oferta."
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A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos:
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10-89 Os príncipes e grandes homens foram os mais avançados no serviço de Deus. Aqui está um exemplo para quem tem autoridade e é da categoria mais alta; eles devem usar sua honra e poder, seus bens e interesses, para promover a religião e o serviço de Deus nos lugares onde vivem. Embora tenha sido um tempo de alegria e regozijo, ainda assim, no meio de seus sacrifícios, encontramos uma oferta pelo pecado. Como, em nossos melhores serviços, temos consciência de que existe pecado, deve haver arrependimento, mesmo em nossos serviços mais alegres. Em todas as abordagens a Deus, devemos, pela fé, considerar Cristo como a oferta pelo pecado. Eles trouxeram suas ofertas cada um em um dia. A obra de Deus não deve ser feita de maneira confusa ou com pressa; tire um tempo, e teremos feito o mais cedo, ou, pelo menos, teremos feito o melhor. Se os serviços devem ser realizados por doze dias juntos, não devemos chamá-lo de tarefa e fardo. Todas as suas ofertas eram as mesmas; todas as tribos de Israel tinham uma participação igual no altar e um interesse igual nos sacrifícios oferecidos sobre ele. Aquele que agora falou a Moisés, como a Shechinah ou Divina Majestade, entre os Querubins, era a Palavra Eterna, a segunda Pessoa na Trindade; pois toda a comunhão de Deus com o homem é por seu Filho, por quem ele criou o mundo, e governa a igreja, que é a mesma ontem, hoje e eternamente.
Verso Números 7:72. No décimo primeiro dia ] A forma hebraica de expressão, aqui e na Números 7:78 Números 7:78 verso, tem algo curioso nele. ביום עשתי עשר יום beyom ashtey asar yom, Durante o dia, o primeiro e décimo dia ; ביום שנים עשר יום beyom sheneym asar yom, No o dia, dois e décimo dia . Mas este é o idioma da língua e, para um hebraico original, nossas palavras quase anômalas décimo primeiro e décimo segundo , pelo qual traduzimos o original, pareceria tão estranho quanto o seu, traduzido literalmente, nos pareceria. Ao calcular após doze , é fácil descobrir a composição das palavras treze , como três e dez, quatorze , quatro e dez e assim por diante; mas onze e doze dificilmente têm qualquer analogia com dez e um e dez e dois , que, no entanto, pretendem. Mas este é um assunto de filologia e não de crítica bíblica.