Mas ministrarão com seus irmãos na tenda da congregação, para cumprirem o encargo, e não farão serviço algum. Assim farás aos levitas no tocante ao seu encargo.

Mas deve ministrar com seus irmãos - no desempenho de tarefas mais fáceis e leves; instruindo e dirigindo os jovens, ou superintendendo trusts importantes. 'Eles também servem quem só espera' (Milton).

5-26 Aqui temos instruções para a ordenação solene dos levitas. Todo Israel deve saber que eles não levaram essa honra para si mesmos, mas foram chamados por Deus a ela; nem foi suficiente que eles se distinguissem dos outros. Todos os que são empregados para Deus devem ser dedicados a ele, de acordo com o emprego. Os cristãos devem ser batizados, os ministros devem ser ordenados; devemos primeiro nos entregar ao Senhor e depois nossos serviços. Os levitas devem ser purificados. Eles devem estar limpos que carregam os vasos do Senhor. Moisés deve borrifar a água de purificação sobre eles. Isso significa a aplicação do sangue de Cristo a nossa alma pela fé, para que possamos estar aptos a servir ao Deus vivo. Deus declara sua aceitação deles. Todos os que esperam compartilhar dos privilégios do tabernáculo, devem resolver fazer o serviço do tabernáculo. Como, por um lado, nenhuma das criaturas de Deus são seus servos necessários, ele não precisa do serviço de nenhuma delas; portanto, ninguém é apenas servo honorário, para não fazer nada. Todos os que Deus possui, ele emprega; os próprios anjos têm seus serviços.

Verso Números 8:26. Para manter a cobrança e não deve fazer nenhum serviço. ] Eles não serão mais obrigados realizar qualquer serviço trabalhoso, mas atuar como diretores gerais e conselheiros; portanto, deviam estar perto do acampamento, cantar louvores a Deus e cuidar para que nenhum estranho ou pessoa impura tivesse permissão de entrar. Assim, os judeus e muitas outras pessoas compreenderam este lugar.

1. SE fosse necessário tanta pureza legal para habilitar os levitas para seu trabalho no tabernáculo, podemos supor que requer menos pureza espiritual habilitar os ministros do Evangelho para proclamar a justiça do Altíssimo e administrar as sagradas ordenanças de Cristianismo para o rebanho de Cristo? Se estes devem estar sem mancha , como os padres antes, sem mancha , e estes eram apenas homens típicos, podemos ter certeza de que um ministro cristão não requer medidas comuns de santidade para prepará-lo para um desempenho aceitável e lucrativo de seu cargo.

2. Se o ministério cristão for estabelecido para preparar os homens para o reino de Deus, da santidade da qual a pureza do campo era apenas um tênue emblema, como pode alguém esperar entrar naquele lugar de bem-aventurança, que não tem seu coração aspergido de uma má consciência, e seu corpo lavado com água pura; sua vida e conversa estão de acordo com os sagrados preceitos do Evangelho de Cristo? Se a lei de Moisés fosse mais lida em referência ao Evangelho, o próprio Evangelho e suas requisições seriam muito mais bem compreendidos.

Leitor, seja como for, o Antinomianismo é mais geral entre as pessoas religiosas do que normalmente se imagina. Quantas multidões de todas as denominações estão esperando entrar no reino de Deus sem qualquer preparação adequada para o lugar! Sem santidade ninguém verá o Senhor; e desta decisão da justiça divina nunca haverá qualquer apelação.