Pois Moisés descreve a justiça que vem da lei: Que o homem que praticar essas coisas viverá por elas.

Porque Moisés descreveu a justiça que é da lei, que o homem que pratica, [ poieesas ( G4160 )]]essas coisas (que a lei ordena) viverão por elas - ( Levítico 18:5 ; etc.) Lachmann e Tregelles têm en ( G1722 ) autee ( G846 ) - 'viverá nela (ou' por ') nela,' significando 'a justiça da lei' - para a qual existem 'Aleph (') AB, três cursivas, duas cópias do latim antigo (apenas um corretor tardio), a vulgata (em ea), o gótico e as versões posteriores.

Mas isso é evidência insuficiente; e Tischendorf (com os melhores críticos) prefere o texto recebido. Este é o único caminho da justificação e da vida que a lei regular, a única "justiça que é da (ou por nossa própria obediência à) lei".

5-11 O pecador autocondenado não precisa se perplexar sobre como essa justiça pode ser encontrada. Quando falamos de olhar para Cristo, de receber e de alimentá-lo, não é Cristo no céu, nem Cristo no fundo, o que queremos dizer; mas Cristo na promessa, Cristo ofereceu na palavra. A justificação pela fé em Cristo é uma doutrina clara. É trazido à mente e ao coração de cada um, deixando-o sem desculpa para a descrença. Se um homem confessou fé em Jesus, como o Senhor e Salvador dos pecadores perdidos, e realmente acreditou em seu coração que Deus o havia ressuscitado dentre os mortos, mostrando assim que ele havia aceitado a expiação, ele deveria ser salvo pela justiça de Cristo , imputado a ele pela fé. Mas nenhuma fé justifica que não seja poderosa em santificar o coração e regular todas as suas afeições pelo amor de Cristo. Devemos dedicar e entregar a Deus nossas almas e nossos corpos: nossas almas em crer com o coração e nossos corpos em confessar com a boca. O crente nunca terá motivos para se arrepender de sua confiança confiante no Senhor Jesus. Com essa fé, nenhum pecador se envergonha de Deus; e ele deveria se gloriar diante dos homens.

Verso Romanos 10:5. Pois Moisés descreve a retidão que é de a lei ] O lugar ao qual o apóstolo se refere parece ser Levítico 18:5: Portanto, observareis meus estatutos e meus julgamentos; o que se um homem o fizer, ele deverá morar neles . Essas palavras parecem ser ditas em resposta a uma objeção que pode ser feita por um judeu: "Não nos deu Moisés uma lei, cuja observância deveria assegurar nossa salvação?" Moisés, sem dúvida, deu essa lei, e essa lei promete vida àqueles que cumprem seus preceitos: mas que podem pleitear pela vida com base nisso, que rejeita aquele Cristo que é o fim de a lei ? Nenhum homem jamais cumpriu, nem jamais poderá cumprir essa lei, de modo a merecer a salvação pelo cumprimento dela: pois, como todos pecaram e estão aquém de a glória de Deus, todos estão sob a maldição da lei, que diz: Maldito todo aquele que continua não em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para fazê-las , Deuteronômio 27:26; Gálatas 3:10; portanto, pelas obras desta lei ninguém pode ser justificado, porque todos estão em um estado de condenação por transgressões já cometidas contra ela. Se, portanto, não houvesse a provisão feita pela morte de Cristo, nenhuma alma poderia ser salva.