E eles também, se ainda não permanecerem na incredulidade, serão enxertados: pois Deus é capaz de enxertá-los novamente.

E eles ('Sim, e eles'), se ainda não permanecerem na incredulidade, serão enxertados: porque Deus é capaz de enxertá-los novamente. Esse apelo ao poder de Deus para efetivar a recuperação de Seu povo antigo implica a vasta dificuldade dele - que todos os que já trabalharam para a conversão dos judeus se sentiram deprimente. Que os expositores inteligentes pensam que isso foi feito para judeus individuais, reintroduzidos de tempos em tempos na família de Deus por crerem no Senhor Jesus, é surpreendente; e, no entanto, aqueles que negarem a recuperação nacional de Israel deverão e o farão interpretar o apóstolo.

Mas isso é confundir as duas coisas que o apóstolo distingue cuidadosamente. Judeus individuais foram sempre admissíveis, e realmente admitidos, na Igreja através da porta da fé no Senhor Jesus. Este é o "remanescente, mesmo neste momento, de acordo com a eleição da graça", do qual o apóstolo, na primeira parte do capítulo, havia se referido como um. Mas aqui ele manifestamente fala de algo que ainda não existia, mas que deve ser encarado como um grande evento futuro na economia divina - a reformulação da nação como tal, quando "não permaneceram na incredulidade".

E isso embora aqui seja mencionado apenas como suposição (se a incredulidade cessar) - a fim de se opor à outra suposição, do que acontecer aos gentios se eles não permanecerem na fé - a suposição é invertida em uma previsão explícita nos versículos seguintes.

22-32 De todos os julgamentos, os julgamentos espirituais são os mais severos; destes o apóstolo está aqui falando. A restauração dos judeus é, no curso das coisas, muito menos improvável do que o chamado dos gentios de serem filhos de Abraão; e embora outros agora possuam esses privilégios, isso não impedirá que sejam admitidos novamente. Ao rejeitar o evangelho, e pela indignação deles ao serem pregados aos gentios, os judeus se tornaram inimigos de Deus; no entanto, eles ainda devem ser favorecidos por causa de seus pais piedosos. Embora atualmente sejam inimigos do evangelho, por seu ódio aos gentios; todavia, quando chegar a hora de Deus, isso não existirá mais, e o amor de Deus pelos pais será lembrado. A verdadeira graça procura não confinar o favor de Deus. Aqueles que encontram misericórdia, devem esforçar-se para que, através de sua misericórdia, outros também possam obter misericórdia. Não que os judeus sejam restaurados para ter seu sacerdócio, templo e cerimônias novamente; um fim é posto a todos estes; mas eles devem ser levados a crer em Cristo, o verdadeiro tornar-se uma ovelha com os gentios, sob Cristo, o Grande Pastor. Os cativeiros de Israel, sua dispersão e o fato de serem expulsos da igreja, são emblemas das correções do crente por fazer o mal; e o contínuo cuidado do Senhor para com esse povo, e a misericórdia final e a abençoada restauração que lhes é destinada, mostram a paciência e o amor de Deus.

Versículo 23. Se eles não permanecerem na incredulidade ] Então, descobrimos que sua rejeição ocorreu lugar em conseqüência de sua obstinação obstinada: e, que eles possam retornar ao rebanho, cuja porta ainda está aberta.

Pois Deus é capaz de enxertá-los novamente. ] Caídos como estão e degradados, Deus pode, no curso de sua providência e misericórdia, restaurá-los a todos os seus privilégios perdidos; e isso acontecerá se eles não permanecerem na incredulidade : o que sugere que Deus os forneceu com todo o poder e significa necessário para fé , e que eles podem acreditar no Senhor Jesus sempre que quiserem. O véu agora continua em seus corações; mas não é um véu que Deus estendeu ali, mas um véu ocasionado por sua própria descrença voluntária e obstinada: e, quando eles se voltarem para o Senhor, (Jesus) o véu será retirado. Veja o que o apóstolo disse, 2 Coríntios 3:6.