Por isso: Não adulterarás, não matarás, não roubarás, não dirás falso testemunho, não cobiçarás; e se houver algum outro mandamento, ele está brevemente compreendido neste ditado, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Por este (mandamento): Não cometerás adultério, (e isso) Não matarás, (e isso) Não roubarás (e isso) [Não prestarás falso testemunho] . Esta cláusula - para completar a suposta intenção do apóstolo de citar os quatro últimos preceitos do Decálogo - tem apenas um pequeno apoio externo [mas um uncial-'Aleph (') -; inúmeras cursivas; a Vulgata impressa, mas não os melhores manuscritos; o Filox.

Versões siríaca e memfítica: por outro lado, está faltando em AB (C está com defeito aqui) DEFG (K está com defeito aqui) L; várias cursivas; o latim antigo e as melhores cópias da Vulgata, o siríaco de Peshito e as versões hebraicas, com vários pais gregos. Quanto à evidência interna, era muito mais provável que ela fosse acrescentada ao texto original do que perdeu]] (e isso)

Não cobiçarás; e se houver outro mandamento - que é equivalente a dizer. E qualquer outro mandamento que exista; pois o apóstolo não propôs nenhuma dúvida sobre a existência de outros mandamentos, mas desculpar-se de não citar mais, pela razão a ser dada.

É comentado compreendido ('está escrito') neste ditado, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. O apóstolo aqui se limita à segunda tabela da lei, porque são deveres relativos aos quais ele está tratando.

8-10 Os cristãos devem evitar gastos inúteis e ter cuidado para não contrair dívidas que não têm o poder de quitar. Eles também devem se manter afastados de todas as especulações arriscadas e compromissos precipitados, e o que quer que possa expô-los ao perigo de não render a todos os seus direitos. Não fique endividado. Dê a cada um o seu. Não gaste isso em si mesmo, o que você deve aos outros. Mas muitos que são muito sensíveis ao problema pensam pouco sobre o pecado, estão endividados. O amor aos outros inclui todos os deveres da segunda mesa. Os últimos cinco dos dez mandamentos estão todos resumidos nesta lei real: Amarás o teu próximo como a ti mesmo; com a mesma sinceridade que amas a ti mesmo, embora não na mesma medida e grau. Quem ama o próximo como a si mesmo, desejará o bem-estar do próximo. Sobre isso é construída essa regra de ouro, de fazer como deveríamos fazer. O amor é um princípio ativo e vivo de obediência a toda a lei. Evitemos não apenas ferimentos nas pessoas, conexões, propriedades e caráter dos homens; mas não faça nenhum tipo ou grau de maldade para ninguém, e estude para ser útil em todas as condições da vida.

Verso Romanos 13:9. Por isso, não cometerás adultério ] Quem ama outro não o privará de sua esposa , de sua vida , de sua propriedade , de seu bom nome ; e nem mesmo permitirá que um desejo entre em seu coração que o levasse a desejar possuir qualquer coisa que é propriedade de outro: para a lei - a Sagrada Escritura disse: Amarás o teu próximo como a ti mesmo .

É notável que você ψευδομαρτυρησεις, tu não deves suportar falsa testemunha , está querendo aqui em ABDEFG, e vários outros MSS. Griesbach o deixou fora do texto. Está faltando também no siríaco e em vários dos pais primitivos. A generalidade dos melhores críticos considera uma leitura espúria.