Romanos 3:1-31

¹ Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

² Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

³ Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

⁴ De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venças quando fores julgado.

⁵ E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem. )

⁶ De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

⁸ E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

⁹ Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

¹⁰ Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer.

¹¹ Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.

¹² Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só.

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto;Com as suas línguas tratam enganosamente;Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

¹⁴ Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

¹⁵ Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

¹⁶ Em seus caminhos há destruição e miséria;

¹⁷ E não conheceram o caminho da paz.

¹⁸ Não há temor de Deus diante de seus olhos.

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

²⁰ Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

²¹ Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

²² Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

²⁴ Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵ Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

²⁶ Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷ Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

²⁸ Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

³⁰ Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

¹ Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?

² Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.

³ Que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

⁴ De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: "De modo que são justas as tuas palavras e prevaleces quando julgas".

⁵ Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? ( Estou usando um argumento humano. )

⁶ Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?

⁷ Alguém pode alegar ainda: "Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador? "

⁸ Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: "Façamos o mal, para que nos venha o bem"? A condenação dos tais é merecida.

⁹ Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.

¹⁰ Como está escrito: "Não há nenhum justo, nem um sequer;

¹¹ não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.

¹² Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer".

¹³ "Suas gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam". "Veneno de serpentes está em seus lábios".

¹⁴ "Suas bocas estão cheias de maldição e amargura".

¹⁵ "Seus pés são ágeis para derramar sangue;

¹⁶ ruína e desgraça marcam os seus caminhos,

¹⁷ e não conhecem o caminho da paz".

¹⁸ "Aos seus olhos é inútil temer a Deus".

¹⁹ Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.

²⁰ Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

²¹ Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,

²² justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,

²³ pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,

²⁴ sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵ Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

²⁶ mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷ Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé.

²⁸ Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.

²⁹ Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,

³⁰ visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

³¹ Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.

Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.

¹ Que vantagem pode haver, então, em ser judeu, ou que utilidade existe na circuncisão?

² Muita, em todos os sentidos! Primeiramente, porque ao judeu foram confiadas as palavras de Deus.

³ Sendo assim, que importa se alguns desses judeus foram infiéis? A infidelidade deles conseguiria anular a fidelidade de Deus?

⁴ Absolutamente não! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e sejas vitorioso quando fores julgado”.

⁵ Mas, se a nossa injustiça ressalta de forma ainda mais nítida a justiça de Deus, que concluiremos? Acaso Deus é injusto por aplicar a sua ira? Estou apenas refletindo com a lógica humana.

⁶ É evidente que não! Se fosse assim, como Deus julgará o mundo?

⁷ Mas, alguém pode alegar: “Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, engrandecendo ainda mais sua glória, por que sou condenado como pecador?”

⁸ Ora, por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: “Pratiquemos o mal para que nos sobrevenha o bem?” Por certo, a condenação dos tais é merecida!

⁹ O ser humano é infiel e injustoQual a conclusão? Estamos nós em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão todos subjugados pelo pecado.

¹⁰ Como está escrito: “Não há nenhum justo, nem ao menos um;

¹¹ não há uma só pessoa que entenda, ninguém que de fato busque a Deus.

¹² Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que pratique o bem, não existe uma só pessoa.

¹³ Suas gargantas são como um túmulo aberto; usam suas línguas para ludibriar, enquanto, debaixo dos seus lábios está o veneno da serpente.

¹⁴ Suas bocas estão cheias de maldição e amargura.

¹⁵ Seus pés são rápidos para derramar sangue;

¹⁶ Os seus passos são marcados por destruição e miséria;

¹⁷ e não conhecem o caminho da paz.

¹⁸ Consideram que é inútil temer a Deus”.

¹⁹ Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz aos que estão sob o domínio da Lei, para que toda a boca se cale e todo mundo fique sujeito ao juízo de Deus.

²⁰ Portanto, ninguém será declarado justo diante dele confiando na obediência à Lei, pois é precisamente por meio da Lei que chegamos à irrefutável conclusão de que somos todos pecadores.

²¹ Justificados pela fé em JesusEntretanto, nesses últimos tempos, se manifestou uma justiça proveniente de Deus, independente da Lei, mas da qual testemunham a Lei e os Profetas;

²² isto é, a justiça de Deus, por intermédio da fé em Jesus Cristo para todas as pessoas que crêem. Porquanto não há distinção.

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,

²⁴ sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.

²⁵ Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue, proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;

²⁶ mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus.

²⁷ Onde está, pois, a razão para tanto orgulho? Foi completamente excluído! Por qual lei? Das obras? Não, ao contrário, pela lei da fé.

²⁸ Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente da obediência à Lei!

²⁹ Deus é Deus apenas dos judeus? Ora, não é Ele igualmente Deus de todos os povos? Evidente que sim, dos gentios também,

³⁰ visto que há um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.

³¹ Anulamos, pois, a Lei por causa da fé? De modo algum! Ao contrário, confirmamos a Lei.

Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados 
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br