"Para mim vale mais a lei que decretaste do que milhares de peças de prata e ouro."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Para mim vale mais a lei que decretaste do que milhares de peças de prata e ouro."
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Melhor é para mim a lei da tua boca do que milhares de ouro e prata.
A lei da tua boca é melhor para mim do que milhares de ouro e prata - - ( Salmos 119:127 ; Salmos 19:10 .) O rabino Joseph alegou esse versículo como seu pedido por não ir, quando tentado com a promessa de grande ganho, um lugar onde não havia sinagoga (Muis).
65-72 Por mais que Deus tenha nos tratado, ele nos tratou melhor do que merecemos; e todos apaixonados, e para o nosso bem. Muitos têm conhecimento, mas pouco julgamento; aqueles que têm os dois são fortalecidos contra as armadilhas de Satanás e providos para o serviço de Deus. Estamos mais aptos a nos afastar de Deus, quando somos fáceis no mundo. Devemos deixar nossas preocupações à disposição de Deus, pois não sabemos o que é bom para nós. Senhor, tu és o nosso benfeitor abundante; incline nossos corações à fé e obediência. O salmista continuará em seu dever com constância e resolução. Os orgulhosos estão cheios do mundo, e suas riquezas e prazeres; estes os tornam sem sentido, seguros e estúpidos. Deus visita seu povo com aflição, para que eles aprendam seus estatutos. Não apenas as promessas de Deus, mas também a sua lei, suas percepções, embora difíceis para os homens ímpios, são desejáveis e lucrativas, porque nos levam com segurança e prazer à vida eterna.
Verso Salmos 119:72. A lei da sua boca é melhor ] Quem pode dizer isso? Quem prefere a lei de seu Deus, o Cristo que o comprou e o céu para o qual ele espera ir, quando não puder mais viver na terra, a milhares de ouro e prata ? Sim, quantos existem que, como Judas, vendem seu Salvador mesmo por trinta peças de prata? Ouvi isso, vocês amantes do mundo e do dinheiro!
Conforme a letra ט teth começa, mas poucas palavras, não quarenta, na língua hebraica, há menos variedade nesta divisão do que em qualquer uma das anteriores.
ANÁLISE DA CARTA TETH. - Nona Divisão
O salmista, tendo sido afligido, mostra, -
I. Quão graciosamente Deus tratou com ele, trazendo-o lucrativamente através disso.
II. Ore por um julgamento e conhecimento corretos.
III. Expressa seu amor à lei de Deus e o valor que atribui a ela.
I. O salmista dá graças pela misericórdia concedida na aflição.
1. "Trataste graciosamente com o teu servo." Graciosamente em afligi-lo e graciosamente em aliviá-lo.
2. E isso fizeste "segundo a tua palavra". Cumpriste tua promessa .
II. Ele ora para ser ensinado por Deus: -
1. "Ensine-me o bom senso." Muitos julgam mal; pois pensam que a aflição é um sinal do desagrado de Deus. Deixe-me ter aquele bom senso que o recebe como uma correção paternal de você.
2. Ele pede ciência e conhecimento . Uma percepção espiritual e gosto pelas coisas celestiais.
3. Para isso, ele dá sua razão: "Eu cri nos teus mandamentos." Se não cremos em Deus, não podemos lucrar com sua palavra.
4. Há algo notável na maneira de perguntar: 1. Um bom ou julgamento correto . 2. Conhecimento ; pois sem um som julgamento, o conhecimento é inútil.
III. Ele reconhece que os castigos de Deus lhe fizeram bem .
1. "Antes de ser afligido." A prosperidade costuma ser a mãe ou o erro.
2. "Agora, guardei a tua palavra." Schola crucis, schola lucis, "A escola da cruz é a escola da luz."
3. Ele reconhece que o bom Deus lhe fez bem . Ter uma noção correta de Deus é uma grande bênção.
IV. Grande parte da aflição do salmista procedeu de homens ímpios . Isso ele descreve: -
1. Eles estavam orgulhosos . Orgulho é a mãe da rebelião , tanto contra Deus e man .
2. Eles eram mentirosos . Falar mal e calúnia são as primeiras armas dos perseguidores.
3. Eles forjaram essas mentiras; eles os inventaram. Não havia nenhum pronto para suas mãos, então eles moldaram alguns para servir ao seu propósito.
4. O salmista se opõe a eles com humildade e verdade : "Vou guardar os teus preceitos. "
5. Ele mostra mais particularmente seu caráter moral : "Seu coração era gordo como gordura;" eles eram estúpidos, brutais, devassos . Seu deus era sua barriga . 1. Como eles abundavam em riqueza , eles estavam orgulhosos . 2. Porque eles mimavam a si próprios, eram estúpidos e incapazes de sentimento moral . A gordura é a parte menos sensível do sistema animal.
V. Ele mostra a condição dos piedosos.
1. Eles vêem a mão de Deus em suas aflições.
2. Eles aprendem seus estatutos.
3. Eles preferem sua palavra a todos os tesouros terrenos; e,
4. Eles perseveram nesta disposição celestial, porque continuam a depender de Deus.