Embora o Senhor seja elevado, ele se preocupa com os humildes; mas aos soberbos ele conhece de longe.
Embora o Senhor seja alto, mas ele respeite os humildes. A condescendência amorosa do Deus supremo, em respeito aos humildes e necessitados (como eu, Davi foi criado de um curral e de fora da lei, para ser rei do povo de Deus, Salmos 113:4 - Salmos 113:8 Salmos 113:4 , Salmos 113:8 tudo um Ele; especialmente a elevação do David antitípico, Messias, da humilhação de Sua primeira vinda à glória e majestade manifestada de Sua segunda vinda, fará com que "todos os reis" o "louvem".
Hengstenberg faz da altura de Deus o terreno pelo qual Ele eleva os humildes e derruba os orgulhosos. 'Pois o Senhor é alto e, portanto, tem respeito pelos humildes.' Mas o contraste entre "alto" e "humilde" favorece a versão em inglês. A humildade mental, bem como a posição, estão implícitas nos "humildes", como exige a antítese dos "orgulhosos".
Mas o orgulho que ele conhece de longe. "O orgulho" são as soberbas potências mundiais, os inimigos de Davi e, no segundo sentido, os inimigos do Divino Filho de Davi (cf. Salmos 138:7 , "a ira dos meus inimigos;" Provérbios 3:34 ; Tiago 4:6 ; 1 Pedro 5:5 ; Salmos 18:27 ).
Os humildes que o mundo vê de longe, e supõe que Deus esqueceu, Deus considera com terninho favor, porque estão relacionadas todas as suas esperanças Nele, e não nelas mesmas; considerando que os orgulhosos por causa de sua grandeza mundana Ele conhece bem, mas sabe apenas para afastá-los, dizendo: "Afasta-te de mim, amaldiçoado" (cf. Lucas 16:26 ," entre nós e você, existe Lucas 16:26 grande absismo.
" Mateus 25:41 ; Salmos 73:27 ). Eles colocam Deus longe deles ( Jeremias 12:2 ), portanto, em justa retribuição, Deus "os conhece" apenas para colocar-los "longe".