King James Atualizada
"O justo se alegrará, ao contemplar o castigo com o qual o Eterno os punirá, ao ver sob seus pés escorrer o sangue dos perversos."
Bíblia King James Atualizada, 2001
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O justo se alegrará ao ver a vingança; lavará os pés no sangue dos ímpios.
O justo se regozija quando ele vê a vingança - ( Salmos 52:6 ; Salmos 107:42 .) A vindicação de Deus à Sua justiça deve preencher os justos de alegria.
Ele lavará os pés no sangue dos ímpios - figurativamente; não que os justos se vingem ( 1 Samuel 24:12 ), mas se identifica com Deus em Seu triunfo sobre os ímpios ( Apocalipse 19:14 - Apocalipse 19:15 ; Salmos 68:23 ).
6-11 Davi orou para que os inimigos da igreja e do povo de Deus fossem desabilitados para fazerem mais travessuras. Podemos, com fé, orar contra os desígnios dos inimigos da igreja. Ele prediz a ruína deles. E quem conhece o poder da ira de Deus? As vitórias do Justo, em sua própria pessoa e na de seus servos, sobre os inimigos da salvação do homem, produzem uma alegria que brota não da vingança, mas de uma visão da misericórdia divina, justiça e verdade, mostrada no redenção dos eleitos, punição dos ímpios e cumprimento das promessas. Quem considerar devidamente essas coisas, buscará diligentemente a recompensa da justiça e adorará a Providência que ordena que tudo seja correto no céu e na terra.
Verso Salmos 58:10. Os justos se alegrarão quando virem o vingança ] Ele terá uma forte prova da providência Divina, do ódio de Deus contra os pecadores e de seu cuidado contínuo com seus seguidores.
Ele deve lavar os pés no sangue dos ímpios. ] Isso só pode significar que a matança seria tão grande e, ao mesmo tempo, tão perto da morada dos justos, que ele não poderia sair sem molhar os pés no sangue dos ímpios. O Siríaco, Vulgata, Septuaginta, AEtiópico, Árabe e Anglo-Saxão , leia mãos em vez de pés . Tudo o que é vingativo nos Salmos deve ser considerado totalmente alheio ao espírito do Evangelho, e de forma alguma, em nossa dispensação, para ser imitado. Se a passagem acima for realmente vingativa, e certamente admitirá a interpretação dada acima, deve ser considerada como não pertencente ao estado em que o Filho do homem veio, não para destruir as vidas dos homens, mas para salvar .
