Verso Salmos 59:12. Para o pecado de sua boca ] Este versículo intrigou todos os comentaristas. Se tomarmos חטאת chattath para oferta pelo pecado em vez de pecado , teremos uma noção melhor. Alguns dos inimigos de Neemias fizeram profissão da religião judaica. Tobias e seu filho foram aliados por casamento com os judeus; pois Eliasibe o sacerdote casou seu neto com a filha de Sanballat ; e isso produziu uma conexão com Tobiah , o amigo rápido de Sanballat. Além disso, este mesmo sacerdote havia dado a Tobias um dos grandes aposentos na casa do Senhor , onde anteriormente as ofertas de carne, o olíbano, os vasos e o dízimo de milho e vinho e óleo foram mantidos; Neemias 13:4; Neemias 13:7. E havia filhos de Tobias (provavelmente a mesma família) que professavam ser Levitas, Netinim , ou filhos dos servos de Salomão; mas como eles não podiam mostrar a casa do pai e sua semente , se eram de Israel ; estes, e outros que eram filhos dos sacerdotes, foram expulsos do sacerdócio e do serviço sagrado, como poluídos; como tendo surgido de casamentos mistos com pagãos. Consulte Esdras 2:59-15. Tobias foi expulso da casa do Senhor por Neemias, e todas as suas coisas domésticas jogadas fora: Neemias 13:7. E esta foi, sem dúvida, uma das bases da inimizade de Tobias por Neemias; e neste versículo do Salmo ele pode aludir particularmente à sua ocupação da câmara de ofertas, ofertas essas que, em vez de serem dadas aos levitas, foram consumidas por Tobias e sua família. Isso pode ser obtido de forma justa em Neemias 13:6; Neemias 13:10. Aqui, então, temos o pecado de sua boca ; seus comendo as ofertas que pertenciam aos levitas; de modo que o serviço do templo foi abandonado, os levitas sendo obrigados a ir e arar a terra a fim de obter os meios de vida. E se tomarmos חטאת chattath para oferta pelo pecado , pode referir-se a promete sacrifícios e ofertas que Tobias e sua família fizeram, mas nunca realizaram. Eles comeram em vez de oferecê-los; e aqui estava o pecado de sua boca , em conexão com a palavras de seus lábios , e suas maldições e mentiras que falaram , pelas quais o salmista invoca o Senhor para consumi-los, para que não sejam , Salmos 59:13.