For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways.

De Isaías 40:6 - Isaías 40:8.

Heat , [ to (G3588) kausooni (G2742)] - 'o vento quente' do (leste ou) sul, que queima a vegetação (Lucas 12:55). O "calor ardente" do sol não está nascendo, mas ao meio-dia; considerando que o vento escaldante [ Qaadiym (H6921)]] é frequente ao nascer do sol (Jonas 4:8) (Middleton, artigo grego ) Mateus 20:12 usa o grego para "calor". Isaías 40:7 "sopra sobre ele", responde ao 'vento quente'.

Graça da moda , [ prosoopou (G4383)] - da aparência externa.

Nos seus modos , [ poreiais (G4197)] - a palavra simples e que, no plural, geralmente atribuído ao homem rico, em vez de [ euporia (G2142)] 'riqueza', para marcar seus "modos" cuidadosos de garantir riqueza. Compare "caminhos", caminhos [ hodois (G3598)], Tiago 1:8.

1-11 O cristianismo ensina os homens a serem alegres sob problemas: tais exercícios são enviados do amor de Deus; e provações no caminho do dever iluminarão nossas graças agora, e finalmente nossa coroa. Vamos cuidar, em tempos de provação, de que a paciência, e não a paixão, deve funcionar em nós: o que quer que seja dito ou feito, tenha paciência o que diz e faz. Quando o trabalho de paciência estiver completo, fornecerá tudo o que é necessário para a nossa raça e guerra cristã. Não devemos orar tanto pela remoção da aflição, como pela sabedoria para fazer um uso correto dela. E quem não quer que a sabedoria o guie nas provações, tanto na regulação de seu próprio espírito quanto na administração de seus negócios? Aqui está algo em resposta a cada reviravolta desanimadora da mente, quando vamos a Deus sob o sentido de nossa própria fraqueza e loucura. Se, afinal, alguém deve dizer: Este pode ser o caso de alguns, mas temo não ser bem-sucedido, a promessa é: Para quem quer que seja, deve ser dado. Uma mente que tenha uma consideração única e predominante sobre seu interesse espiritual e eterno, e que se mantenha firme em seus propósitos para Deus, se tornará sábia pelas aflições, continuará fervorosa na devoção e se elevará acima das provações e oposições. Quando nossa fé e espírito se elevam e caem com segundas causas, haverá instabilidade em nossas palavras e ações. Isso nem sempre expõe os homens ao desprezo no mundo, mas esses modos não podem agradar a Deus. Nenhuma condição da vida é capaz de impedir a alegria em Deus. Os de baixo grau podem se alegrar se forem exaltados a serem ricos em fé e herdeiros do reino de Deus; e os ricos podem se alegrar com providências humildes, que levam a uma disposição humilde e humilde da mente. A riqueza mundana é uma coisa murcha. Então, que o rico se regozije na graça de Deus, que o torna e o humilha; e nas provações e exercícios que o ensinam a buscar a felicidade em e de Deus, não dos prazeres que perecem.

Versículo 11. Pois o sol não nasceu antes de ] Não precisamos seguir esta metáfora, como o significado de São Tiago é suficientemente claro: Todas as coisas humanas são transitórias; aumento e queda ou aumento e decadência , pertencem a todas as produções da terra e a todos os seus habitantes. Isso é inevitável, pois em muitos casos a própria causa de seu crescimento torna-se a causa de sua decadência e destruição. O sol, com seu calor genial, nutre e sustenta todas as plantas e animais; mas quando surge com um calor ardente , a atmosfera não sendo temperada com uma suficiência de vapores úmidos, os sucos são exalados das plantas; a terra, por falta de umidade, não pode ter um suprimento suficiente; a vegetação é controlada; e as plantas logo murcham e morrem. As posses terrenas estão sujeitas a mutações semelhantes. Deus os dá e retoma conforme sua vontade, e por razões que ele raramente explica ao homem. Ele mostra que estão incertos, para que nunca se tornem objeto de confiança para seus seguidores e para que ponham toda a confiança em Deus. Se, por causa da justiça, qualquer um daqueles que estavam em abundância sofrer perda ou deterioração de seus bens, eles devem considerar que, embora tenham ganho aquele de valor infinito, perderam o que é de pouco valor e que na natureza de coisas das quais logo devem se separar, embora nada devam sofrer por causa da religião.