Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
Deus. 'Aleph (') ABC leu 'Lord' [ ton (G3588) kurion (G2962) kai (G2532) patera (G3962 )]; 'Aquele que é o Senhor e Pai.' A aplicação incomum de 'Senhor' ao Pai sem dúvida causou a mudança para "Deus" (Tiago 1:27). Mas como o Messias é chamado de "Pai" (Isaías 9:6)), o Pai é chamado de título do Filho, 'Senhor:' mostrando a unidade da Divindade. "Pai" implica Seu amor paterno; "Senhor", seu domínio.
Homens, que - não 'homens, quem;' o que se quer dizer não são homens em particular, mas homens genericamente (Alford).
São feitas segundo a semelhança de Deus. Embora em grande parte o homem tenha perdido a semelhança de Deus, na qual ele foi originalmente criado, ainda resta o suficiente para mostrar o que antes era, e o que no homem regenerado e restaurado será. Devemos reverenciar esse remanescente e sério do que o homem deve ser em nós e nos outros. Absalão caiu do favor de seu pai; mas o povo ainda o reconhece como o filho do rei '(Bengel). O homem se assemelha ao Filho do homem, "a imagem expressa de sua pessoa" (Hebreus 1:3: cf. Gênesis 1:26; 1 João 4:20). Em Gênesis 1:26 "imagem" [ eikoon (G1504)] e "semelhança". [homoiose] são distintas: "imagem", de acordo com os alexandrinos, era algo em que os homens eram criados, comuns a todos e continuavam após a queda, enquanto a "semelhança" era algo em relação ao qual o homem foi criado, para se esforçar e alcançar isto: o primeiro marca o físico e o intelectual do homem, o segundo sua preeminência moral.