Whereas ye know not what shall be on the morrow. For what is your life? It is even a vapour, that appeareth for a little time, and then vanisheth away.

O que , [ poia (G4169)] - 'de que natureza é a sua vida? - i: e., como evanescente.

É par. B diz 'Pois vós sois'. A diz 'Pois deve ser' (Tiago 4:13 - Tiago 4:15). O primeiro expressa: 'Vocês são transitórios'; assim, todos vocês participam da mesma transitoriedade.

E depois desaparece - depois desaparecendo como veio [ epeita (G1899) kai (G2532) afanizomenee (G853)]; depois (como parecia) tão desaparecendo (Alford).

11-17 Nossos lábios devem ser governados pela lei da bondade, bem como pela verdade e pela justiça. Cristãos são irmãos. E quebrar os mandamentos de Deus é falar mal deles e julgá-los, como se eles impusessem uma restrição excessiva sobre nós. Nós temos a lei de Deus, que é uma regra para todos; não vamos presumir estabelecer nossas próprias noções e opiniões como uma regra para aqueles a nosso redor, e tenhamos cuidado para não sermos condenados pelo Senhor. "Vá para agora" é uma chamada para qualquer um considerar sua conduta como errada. Como os homens do mundo são capazes de deixar Deus fora de seus planos! Quão inútil é procurar algo bom sem a bênção e a orientação de Deus! A fragilidade, falta e incerteza da vida devem verificar a vaidade e a confiança presunçosa de todos os projetos quanto à futura. Podemos fixar a hora e o minuto do sol nascendo e se pondo amanhã, mas não podemos fixar o tempo certo de um vapor sendo espalhado. Tão curta, irreal e desbotada é a vida humana, e toda a prosperidade ou prazer que a acompanha; embora a felicidade ou a angústia para sempre devam estar de acordo com nossa conduta durante esse momento fugaz. Devemos sempre depender da vontade de Deus. Nossos tempos não estão em nossas próprias mãos, mas à disposição de Deus. Nossas cabeças podem estar cheias de cuidados e artifícios para nós mesmos, nossas famílias ou nossos amigos; mas a providência geralmente confunde nossos planos. Tudo o que projetamos e tudo o que fazemos deve ser com dependência submissa de Deus. É tolice, e é doloroso, gabar-se de coisas mundanas e projetos aspirantes; trará grande decepção e provará destruição no final. Omissões são pecados que serão levados a julgamento, assim como comissões. Aquele que não faz o bem que conhece deve ser feito, assim como aquele que faz o mal que sabe que não deve ser feito, será condenado. Oh, que éramos tão cuidadosos em não omitir a oração e não deixar de meditar e examinar nossas consciências, pois não devemos cometer vícios externos contra a luz!

Versículo 14. Considerando que vocês não sabem ] Este versículo deve ser lido entre parênteses. Não é apenas ímpio, mas grosseiramente absurdo, falar assim sobre o futuro, quando não sabeis o que um dia pode trazer. A vida é totalmente precária; e Deus não colocou ao alcance de todas as criaturas que ele fez para comandar um momento do que é futuro .

É até um vapor ] Ατμις γαρ εστιν · É uma fumaça , sempre fugaz, incerta, evanescente e obscurecida por várias provações e aflições. Esta é uma metáfora frequente com os hebreus; consulte Salmos 102:11; Meus dias são como uma sombra : Jó 8:9; Nossos dias na terra são uma sombra : 1 Crônicas 29:15; Nossos dias na Terra são uma sombra e não existe duradouro. Quid tam circumcisum, tam breve, quam hominis vita longissima ? Plin. eu. iii., Ep. 7. "O que é tão circunscrito, ou tão curto, como a vida mais longa do homem?" "Toda carne é erva e toda a sua bondade é como a flor do campo. A erva seca e a flor murcha, porque o sopro do Senhor sopra sobre ela. Certamente o povo é como a erva." St. James havia produzido a mesma figura, Tiago 1:10; Tiago 1:11. Mas há um ditado muito notável no livro de Ecclesiasticus , que deve ser citado: "Como das folhas verdes de uma árvore grossa, algumas caem e outras crescem ; assim é a geração de carne e sangue: um chega ao fim, e outro nasce. " Ecclus. xiv. 18

Encontramos precisamente a mesma imagem em Homer que a citada acima. O escritor apócrifo o tomou emprestado do poeta grego ?

Οἱη περ φυλλων γενεη, τοιηδε και ανδρων ·

Φυλλα τα μεν τ 'ανεμος χαμαδις χεει, αλλα δε θ' ὑλη

Τηλεθοωσα φυει, εσρος δ 'επιγιγνεται ὡρη ·

Ὡς ανδρων γενεη, ἡ μεν φυει, ἡ δ 'αποληγει.

Il. eu. vi., ver. 146

Como as folhas das árvores, a raça do homem é encontrada,

Agora verde na juventude, agora murchando no chão

Outra corrida nos suprimentos da primavera seguinte;

Eles caem em ascensão sucessiva e sucessiva.

Assim, as gerações decaem em seu curso;

Portanto, floresça estes , quando aqueles morrerem.

PAPA.