1 Könige 18:30

Und Elia sprach zu dem ganzen Volk: Komm zu mir. Und das ganze Volk kam zu ihm. Und er reparierte den zerbrochenen Altar des HERRN.

Elia sagte zu dem ganzen Volk: Komm her! Da der Tag schon weit fortgeschritten war, begann Elijah mit seinen Operationen. Er lud die Leute ein, sich zu nähern und den gesamten Vorgang zu sehen, und reparierte zuerst einen alten Altar Gottes, den Isebel abgerissen hatte; Dann, nachdem er die geschnittenen Stücke des Ochsens angeordnet hatte, ließ er vier Fässer oder Krüge mit Wasser über den ganzen Altar und rund in den Graben spritzen. Einmal, zweimal, ein drittes Mal wurde diese Vorsichtsmaßnahme getroffen, und dann, als er ein ernsthaftes Gebet gesprochen hatte, kam das wundersame Feuer Levitikus 9:24 ( Levitikus 9:24 ; Richter 6:21 ; Richter 13:20 ; 1 Chronik 21:26 ; 2 Chronik 7:1 ) und verzehrte nicht nur das Opfer, sondern auch die Steine ​​des Altars.

In den Köpfen der Leute herrschte Bewunderung, vermischt mit Ehrfurcht; und mit einer Stimme erkannten sie die Überlegenheit Jahwes als des wahren Gottes an. Elias nutzte ihre erregten Gefühle und forderte sie auf, die priesterlichen Betrüger zu ergreifen und mit ihrem Blut den Kanal des Flusses (Kishon) zu füllen, der infolge ihres Götzendienstes ausgetrocknet war - eine Richtung, die streng und unerbittlich wie es scheint, war es seine Pflicht als Gottes Diener zu geben ( Deuteronomium 13:5 ; Deuteronomium 18:20 ).

Die natürlichen Merkmale der Montierung entsprechen genau den Details dieser Erzählung. Der auffällige Gipfel, 1,635 Fuß über dem Meer, auf dem die Altäre aufgestellt wurden, stellt eine Esplanade dar, die groß genug ist, damit der König und die Baalspriester auf der einen Seite und Elia auf der anderen Seite stehen können. Es ist ein felsiger Boden, auf dem es eine Fülle von losen Steinen gibt, um die zwölf Steine ​​auszustatten, aus denen der Altar gebaut wurde - ein Bett aus dicker Erde, aus dem ein Graben gezogen werden könnte; und doch war die Erde nicht so locker, dass das hineingegossene Wasser aufgesogen würde; 75 m unter dem Altarplateau befindet sich ein immerwährender Brunnen, der, da er sich in der Nähe des Altars des Herrn befand, für das Volk möglicherweise nicht zugänglich war, und von daher konnte Elia selbst in dieser Zeit schwerer Dürre diese reichlich beschaffen Wasservorräte, die er über den Altar goss.

Die Entfernung zwischen dieser Quelle und der Stelle des Altars ist so kurz, dass man ohne weiteres dreimal hin und zurück gehen kann; während es unmöglich gewesen sein muss, einmal am Nachmittag Wasser aus dem Meer zu holen (Van de Velde 2:, S. 893). Der Gipfel Jesaja 1Fuß über dem Kishon, der nirgendwo so nahe am Fuße des Berges vom Meer abläuft wie direkt unter el-Mohhraka; damit die Baalspriester in wenigen Minuten zum Bach (Bach) gebracht und dort erschlagen werden konnten. Der Ort, an dem die falschen Propheten beunruhigt und getötet wurden, war an dem äußersten Ende des Berges, das Jesreel (Esdraelon) gegenüberliegt, und an einem Punkt, in dessen Nähe sich der Kishon nähert. 'Aus diesem Gemetzel sind einige Reisende geneigt, den modernen Namen des Flusses, el-Mukuta' abzuleiten, der der Bedeutung des arabischen Verbs, secuit excidit usw. folgt (so D'Arvieux, "Memoire",

ii., p. 294). Aber unter dem einfachen Volk bedeutet der Name nur "die Furt", von einer anderen Bedeutung desselben, Verb, trajecit flumen. Siehe Freytags „Lex. Arab.“ (Robinsons „Biblical Researches“, 3:, S. 232).