Kritischer und erklärender Kommentar
1 Timotheus 4:8
Denn körperliche Bewegung nützt wenig; aber Frömmigkeit nützt allen Dingen, da sie das Leben, das jetzt ist und das kommen wird, verheißt.
(Aber) wenig, х Profis ( G4314 ) Oligon ( G3641 )] - 'profiteth (aber) in geringen Umfang' Paulus räumt ein, dass Fasten und zeitweilige Abstinenz vom ehelichen Geschlechtsverkehr, um durch das Äußere den inneren Menschen zu erreichen, leicht Apostelgeschichte 13:3 ( Apostelgeschichte 13:3 ; 1 Korinther 7:5 ; 1 Korinther 7:7 ; 1 Korinther 9:26 ); aber Askese, die nur im Äußeren verweilt, 1 Timotheus 4:3 , ist schädlich ( Kolosser 2:23 ).
Timotheus scheint zu äußerer Selbstdisziplin geneigt zu sein (vgl. 1 Timotheus 5:23 ). Obwohl Paulus dieses ungehorsame Verhältnis nicht mißbilligt, zeigt er die Überlegenheit der Frömmigkeit als nützlich, nicht nur „in geringem Maße“, sondern „für alle Dinge“; denn da es seinen Sitz im Inneren hat, erstreckt es sich von dort auf den ganzen äußeren Menschen für Zeit und Ewigkeit ( 1 Korinther 8:8 ).
»Wer die Frömmigkeit hat (die »allen nützt«) will nichts Nötiges für sein Wohlergehen, obwohl er ohne die Hilfen ist, die »in geringem Maße« körperliche Bewegung bietet« (Calvin). 'Frömmigkeit', der Zweck, zu dem "sich übe" ( 1 Timotheus 4:7 4,7 ), ist das Wesentliche: die Mittel sind zweitrangig.
Paulus verurteilt die Askese uneingeschränkt ( 1 Timotheus 4:3 ): wie kann er dann hier sagen, „es ist in geringem Maße nützlich“: De Wette und Estius erklären daher buchstäblich körperliche Übung. Paulus schweift oft bei einem Wort ab. Hier х gumnaze ( G1128 )], "trainiere dich selbst" in geistiger Hinsicht ( 1 Timotheus 4:74,7 ) , kann eine Anspielung auf den vorübergehenden Gebrauch von körperlicher Übung nahelegen, um die allumfassende Vorzüglichkeit der geistigen Übung zur Frömmigkeit zu bringen.
Verheißung haben ... - `Versprechen des Lebens haben (wie es hat) - das, was jetzt ist und das, was kommen wird:' "Leben" im wahrsten Sinne des Wortes ( 2 Timotheus 1:1 ). Länge des Lebens, soweit es für den Gläubigen gut ist; Leben in seinen wahrsten Freuden und Beschäftigungen jetzt und Leben gesegnet und ewig im Jenseits ( Psalter 84:11 ; Psalter 112:1 ; Matthäus 6:33 ; Markus 10:29 ; Römer 8:28 ; 1 Korinther 3:21 ).
Das Christentum, während es hauptsächlich unser Glück im Jenseits sichert, fördert es auch hier ( 1 Timotheus 6:6 ; 2 Petrus 1:3 ). Es umfasst also die Verheißungen des Alten Bundes zeitlicher Segnungen mit den ewigen des Neuen Bundes. Vergleichen Sie Salomos Gebet und die Antwort ( 1 Könige 3:7 ).